odia

L'Inde classe officiellement une langue comme « classique » lorsqu'elle présente une utilisation continue documentée d'au moins 1 500 à 2 000 ans et un corpus substantiel de littérature ancienne considérée comme précieuse indépendamment des langues ultérieures. Le statut classique de l'odia, accordé en 2014, reconnaît la continuité de l'odia depuis des inscriptions du Xe siècle environ jusqu'à la littérature moderne, avec une identité distincte et reconnaissable tout au long de cette période.

Principalement dans l'État indien d'Odisha, sur la côte est de l'Inde, avec des populations plus réduites dans les régions adjacentes du Bengale-Occidental, du Jharkhand, de l'Andhra Pradesh et du Chhattisgarh. La diaspora odia est beaucoup plus petite que celle du hindi ou du bengali, mais compte des communautés croissantes aux États-Unis, dans le Golfe et au Royaume-Uni.

Un abugida issu du brahmi, reconnaissable à ses formes de lettres arrondies caractéristiques — résultat des scribes historiques écrivant sur des feuilles de palmier, où les traits droits risquaient de déchirer la feuille. Chaque consonne porte une voyelle inhérente, modifiée par des signes voyelles attachés. L'écriture est visuellement distincte des écritures voisines comme le bengali, le devanagari ou le télougou, bien qu'elle partage la même origine familiale.

Les deux appartiennent à la branche indo-aryenne orientale de la famille indo-européenne. Ils partagent des caractéristiques grammaticales (pas de genre grammatical, postpositions, schémas de conjugaison verbale similaires) et de nombreux cognats, mais les deux ne sont pas mutuellement intelligibles sans étude. L'odia possède sa propre tradition littéraire et son écriture, et les langues parlées divergent en vocabulaire, prononciation et morphologie verbale.

Non. Comme le bengali, l'odia a abandonné le système de genre que le hindi, le marathi et le pendjabi conservent. Les verbes et les adjectifs ne s'accordent pas avec les noms en genre. L'odia distingue toutefois des niveaux honorifiques dans les pronoms et certaines formes verbales, à l'instar d'autres langues indo-aryennes orientales.