Cómo el hindi empaqueta el significado
Gramática del hindi de un vistazo
De un vistazo
| Tipo de información | Pregunta simple | Cómo lo codifica hindi |
|---|---|---|
| Agente | ¿Quién realiza la acción? | SUFIJOPALABRA SEPARADA |
| Recipiente | ¿Quién o qué recibe la acción? | PALABRA SEPARADAORDEN DE PALABRAS |
| Tiempo | ¿Cuándo ocurre la acción? | PALABRA SEPARADASUFIJO |
| Aspecto | ¿Terminado o todavía en curso? | SUFIJOPALABRA SEPARADA |
| Certeza / modo | ¿Hecho real, o deseado / posible / hipotético? | SUFIJOPALABRA SEPARADA |
| Negación | ¿No ocurrió? | PALABRA SEPARADA |
| Voz | ¿El sujeto realiza, recibe o causa la acción? | SUFIJOPALABRA SEPARADA |
| Evidencialidad | ¿Cómo lo sabe el hablante? | CONTEXTOPALABRA SEPARADA |
| Especificidad | ¿Este en particular, o cualquiera? | CONTEXTOPALABRA SEPARADA |
| Cantidad | ¿Cuántos? | SUFIJO |
| Posesión | ¿De quién es? | PALABRA SEPARADA |
| Ubicación / Espacio | ¿Dónde? ¿En qué dirección? | PALABRA SEPARADA |
| Estructura de la información | ¿De qué trata esta oración? ¿Qué es nuevo? | ORDEN DE PALABRASPALABRA SEPARADA |
| Registro | ¿Qué relación social codifica el hablante? | PALABRA SEPARADASUFIJO |
Cómo se compara
El verbo principal toma una forma de participio aspectual (imperfectivo -ता/-ती o perfectivo -आ/-ई), y un auxiliar (है/था/होगा) añade tiempo. Juntos codifican quién actúa, cuándo y si la acción está completa.
El participio lleva el aspecto y concuerda con el sujeto (u objeto en perfectivo) en género y número. El auxiliar lleva el tiempo y a veces la persona. En el pasado perfectivo simple, el auxiliar está ausente — el participio desnudo es todo el verbo.
En detalle
Agente in hindi — ¿Quién realiza la acción?
El verbo concuerda con el sujeto en género y número en tiempos no perfectivos. En el perfectivo, el sujeto toma la posposición ने (ne) y el verbo concuerda con el objeto en su lugar — un patrón ergativo escindido.
Este patrón ergativo escindido es una de las características más distintivas del hindi. En el imperfectivo (बोलता/बोलती) y futuro, el sujeto no está marcado (nominativo) y el verbo concuerda con él. En el perfectivo (बोला/बोली), el sujeto toma ने y el verbo concuerda con el objeto directo — o por defecto masculino singular si el objeto también tiene una posposición.
El pronombre "मैं" (yo) se convierte en "मैंने" con el marcador ergativo. Otros pronombres: तुमने (tú-ERG), उसने (él/ella/ello-ERG), हमने (nosotros-ERG).
Cuando el objeto directo también lleva una posposición (को), no hay nada con lo que el verbo pueda concordar — por defecto es masculino singular: "मैंने उसको देखा" (yo-ERG él/ella-ACC vi.M.SG).
Compara: El turco marca al actor con un sufijo en el verbo solamente. El español hace lo mismo pero fusiona actor con tiempo. El hindi es la única lengua en este conjunto con ergatividad escindida — la marcación del sujeto cambia según el aspecto del verbo.
Recipiente in hindi — ¿Quién o qué recibe la acción?
Las posposiciones después del sustantivo marcan su función: को (ko) para objetos directos animados/específicos y objetos indirectos. El orden de palabras contribuye pero es menos rígido que en inglés gracias a la marcación posposicional.
को (ko) es un marcador de objeto diferencial — aparece en objetos directos que son humanos, animados, específicos o definidos: "मैंने चिट्ठी लिखी" (escribí una carta — desnudo) vs. "मैंने उसको देखा" (lo/la vi — marcado con को).
El hindi tiene un rico conjunto de posposiciones para diferentes funciones: को (a/para, también acusativo para objetos específicos), से (de/por/con), में (en/dentro), पर (sobre/en), के लिए (por el bien de), तक (hasta).
को también se usa para el experimentante en construcciones de "sujeto dativo": "मुझको भूख लगी है" (a-mí hambre golpeó está = tengo hambre). El experimentante no es el sujeto gramatical pero está marcado semánticamente como tal.
Compara: El turco usa un sufijo acusativo dedicado (-ı/-i) para objetos directos específicos y un sufijo dativo (-a/-e) para recipientes — ambos son sufijos nominales. El hindi usa la misma posposición को tanto para objetos directos específicos como para objetos indirectos, distinguiéndolos por contexto.
Tiempo in hindi — ¿Cuándo ocurre la acción?
El tiempo se codifica mediante el verbo auxiliar (है presente, था pasado, होगा futuro) combinado con el participio aspectual. El tiempo futuro tiene su propia terminación verbal dedicada (-एगा/-एगी).
El tiempo en hindi lo lleva principalmente el auxiliar, no el verbo principal. El mismo participio imperfectivo (बोलता) se combina con है (presente), था (pasado) o un auxiliar futuro para producir diferentes tiempos. Esto es estructuralmente diferente del español o el turco, donde la terminación del verbo principal cambia por sí misma para el tiempo.
El pasado perfectivo simple (बोला) es el único tiempo que elimina el auxiliar por completo. Añadir था al perfectivo crea el pluscuamperfecto: "बोला था" (había hablado).
El tiempo futuro se distingue — usa un sufijo dedicado (-एगा/-एगी/-एगे) en lugar de un patrón de participio + auxiliar. También concuerda en género y número: "बोलेगा" (él hablará) vs. "बोलेगी" (ella hablará).
Los adverbios de tiempo (कल = ayer/mañana, आज = hoy, अभी = ahora mismo, पहले = antes) complementan pero no reemplazan la marcación temporal verbal.
Compara: El mandarín no tiene marcación temporal alguna — la forma del verbo nunca cambia. El turco codifica el tiempo como un sufijo en el verbo principal. El hindi divide el trabajo entre un participio aspectual en el verbo principal y un auxiliar que lleva el tiempo.
Aspecto in hindi — ¿Terminado o todavía en curso?
Dos formas de participio en el verbo principal: imperfectivo (-ता/-ती/-ते) para habitual o en curso, perfectivo (-आ/-ई/-ए) para eventos completados. El progresivo usa रहा (rahā) como auxiliar. Los verbos compuestos con verbos ligeros añaden matiz completivo o benefactivo.
La división imperfectivo/perfectivo es fundamental para la gramática del hindi y desencadena la escisión ergativa. Imperfectivo (en curso, habitual) = sujeto nominativo. Perfectivo (completado) = sujeto ergativo con ने.
Los verbos compuestos (también llamados construcciones de "verbo ligero") son extremadamente comunes y añaden matices aspectuales o modales: "खा लिया" (comió todo — लेना añade completivo/autobenefactivo), "बोल दिया" (soltó — देना añade completivo dirigido a otro), "बैठ गया" (se sentó — जाना añade cambio de estado).
El progresivo (रहा/रही/रहे) funciona con todos los tiempos: "बोल रहा है" (está hablando — presente), "बोल रहा था" (estaba hablando — pasado), "बोल रहा होगा" (estará hablando — futuro).
A diferencia del español, donde elegir pretérito vs. imperfecto es una decisión binaria, el hindi superpone aspecto (forma del participio) y tiempo (auxiliar) de forma independiente. Esto da más combinaciones sin más terminaciones memorizadas.
Compara: El español tiene dos terminaciones de pasado separadas (pretérito vs. imperfecto) que el hablante debe elegir en cada oración pasada. El hindi usa combinaciones de participio + auxiliar, haciendo el sistema más composicional — y el perfectivo desencadena un cambio completo de alineamiento casual que el español no tiene.
Certeza / modo in hindi — ¿Hecho real, o deseado / posible / hipotético?
El subjuntivo tiene sus propias terminaciones verbales (बोले/बोलें), el imperativo usa la raíz desnuda o formas corteses, y las construcciones hipotéticas usan un participio condicional + होता. No existe un sufijo de modo condicional separado — los condicionales son perifrásticos.
El subjuntivo en hindi expresa posibilidad, deseo, propósito y sugerencia cortés. Aparece después de "चाहना कि" (querer que), "ज़रूरी है कि" (es necesario que), y en cláusulas de propósito con ताकि (para que).
Los imperativos tienen tres niveles: íntimo/grosero (raíz desnuda: बोल), familiar (बोलो — con तुम), y cortés (बोलिए — con आप). El nivel debe coincidir con el pronombre y el registro social.
Los condicionales contrafactuales usan el participio imperfectivo SIN auxiliar tanto en la cláusula de si como en la de entonces: "अगर बोलता, तो सुनता" (Si hablara, escucharía). Este uso de "imperfectivo desnudo" es exclusivo de los contrafactuales.
El modo presuntivo usa होगा (será): "वह बोलता होगा" (él probablemente habla / debe estar hablando) — expresa conjetura sobre el presente.
Compara: El español tiene un paradigma subjuntivo paralelo completo con terminaciones dedicadas para cada persona, tiempo y aspecto. El hindi tiene formas subjuntivas pero usa una construcción de participio condicional (imperfectivo sin auxiliar) para hipotéticos en lugar de un sufijo de modo condicional separado.
Negación in hindi — ¿No ocurrió?
Dos palabras de negación divididas por tiempo: नहीं (nahīṁ) para presente, futuro y habitual; न (na) para subjuntivo, imperativo y contrafactuales. Ambas se colocan antes del verbo.
नहीं (nahīṁ) es el negador estándar para oraciones indicativas. Cuando está presente, el auxiliar (है/हूँ/हैं) típicamente se elimina: "वह बोलता है" (él habla) → "वह नहीं बोलता" (él no habla — है se elimina).
न (na) se usa en contextos subjuntivos, optativos y literarios: "न बोलें" (no hablemos). मत (mat) niega específicamente órdenes imperativas: "मत बोलो" (¡no hables!).
El hindi no requiere doble negación. "कोई नहीं बोला" (nadie habló) usa una palabra negativa कोई (alguien → nadie en contexto negativo) y un negador नहीं.
El negador कभी नहीं (nunca) y कुछ नहीं (nada) funcionan como en inglés: el pronombre indefinido + नहीं juntos crean un significado negativo.
Compara: El turco integra la negación en el verbo como un sufijo (-ma/-me). El español usa un "no" preverbal y requiere doble negación. El hindi usa una palabra preverbal (नहीं/न/मत) y, como el turco, no requiere doble negación.
Voz in hindi — ¿El sujeto realiza, recibe o causa la acción?
La pasiva usa la raíz del verbo + जाना (jānā, "ir") — el sujeto toma को o से. La causativa es un sistema productivo de sufijos con dos niveles: causativa directa (-ा) y causativa indirecta/doble (-वा).
La pasiva en hindi usa जाना (ir) como auxiliar: "लिखा जाता है" (es escrito, literalmente "escrito va"). El sujeto original (agente) se marca con से (por) o के द्वारा (por medio de) si se menciona.
El hindi tiene un sistema causativo de DOS niveles. De la raíz "पढ़ना" (leer/estudiar): "पढ़ाना" (enseñar — hacer leer a alguien, causa directa) y "पढ़वाना" (hacer que alguien enseñe — causa a través de un intermediario). Esta causativa doble es rara entre lenguas.
La pasiva también se usa impersonalmente para expresar incapacidad o compulsión: "मुझसे नहीं बोला जाता" (hablar no es ido por mí = no puedo hablar / no logro hablar). Esta "pasiva de capacidad" no tiene equivalente en inglés.
El reflexivo usa el pronombre अपना (apnā, propio) y el pronombre reflexivo ख़ुद (mismo): "उसने अपनी किताब पढ़ी" (él/ella leyó su propio libro).
Compara: El turco apila causativa y pasiva como sufijos individuales (-dır para causativa, -ıl para pasiva), y puede combinarlos. El hindi también tiene sufijos causativos productivos (-ा y -वा), pero usa un verbo auxiliar (जाना) para la pasiva en lugar de un sufijo. La causativa de dos niveles del hindi (directa vs. indirecta) es más elaborada que la de la mayoría de las lenguas.
Evidencialidad in hindi — ¿Cómo lo sabe el hablante?
No es gramaticalmente obligatorio — el hindi no tiene sufijos evidenciales dedicados. Sin embargo, varias construcciones señalan opcionalmente la fuente de conocimiento: el presuntivo con होगा, el rumor con कहते हैं कि, y ciertas partículas como शायद (quizás).
El modo presuntivo (imperfectivo + होगा) es lo más parecido que tiene el hindi a un evidencial gramaticalizado. Señala conjetura: "वह सोता होगा" (Debe estar durmiendo — infiero pero no vi).
El rumor se expresa léxicamente: "कहते हैं कि..." (dicen que...), "सुना है कि..." (he oído que...), "मालूम हुआ कि..." (se supo que...). Estos no son marcadores gramaticales obligatorios.
शायद (quizás) desencadena el modo subjuntivo en el verbo: "शायद वह आए" (quizás él venga — subjuntivo). Esto vincula la incertidumbre epistémica al modo, no a la evidencialidad.
El hindi no distingue entre pasado presenciado vs. reportado como lo hace el turco — "उसने बोला" (él habló) no dice nada sobre si el hablante lo presenció.
Compara: El turco requiere gramaticalmente -dı (presenciado) vs. -mış (reportado) en cada verbo en pasado — no se puede narrar un evento pasado sin comprometerse con la fuente de evidencia. El hindi no tiene tal requisito; el modo presuntivo (होगा) señala opcionalmente inferencia pero nunca es obligatorio.
Especificidad in hindi — ¿Este en particular, o cualquiera?
No existen artículos definidos ni indefinidos. La especificidad se infiere del contexto, el orden de palabras, la posposición को (que implica definitud en objetos) y los demostrativos (यह este, वह ese).
El hindi no tiene artículos (no hay "el" o "un"). Los demostrativos यह (yah, este — cercano) y वह (vah, ese — lejano) sirven como marcadores definidos cuando es necesario, pero son opcionales y no obligatorios como los artículos en español o inglés.
El numeral एक (ek, uno) puede funcionar como artículo indefinido en el habla informal — "एक लड़का आया" (vino un niño) — pero esto no es gramaticalmente requerido y está ausente en hindi formal o literario.
को en un objeto directo implica que el objeto es específico y definido: "किताब पढ़ो" (lee un libro / lee el libro — ambiguo) vs. "किताब को पढ़ो" (lee el/ese libro específico).
El pronombre कोई (koī) puede marcar indefinitud para sustantivos animados: "कोई आया" (vino alguien / vino una cierta persona).
Compara: El español usa artículos (el/la para definido, un/una para indefinido) antes de cada sustantivo — omitir el artículo está gramaticalmente marcado. El hindi es como el turco, el ruso y el mandarín al no tener artículos — la especificidad surge del contexto, los demostrativos y los marcadores de caso.
Cantidad in hindi — ¿Cuántos?
Un sufijo distingue singular de plural, con concordancia de género: masculino singular -आ, plural -ए; femenino singular -ई, plural -ईयाँ (para sustantivos en -ई). Después de numerales, el sustantivo toma forma plural (a diferencia del turco).
Los sustantivos en hindi tienen dos géneros (masculino y femenino) con patrones de plural distintos. Los sustantivos masculinos en -आ se convierten en -ए en plural (लड़का → लड़के). Los femeninos en -ई añaden -ियाँ (लड़की → लड़कियाँ). No todos los sustantivos cambian — algunos son invariables (ej. sustantivos masculinos que no terminan en -आ: "आदमी" permanece "आदमी" en plural).
A diferencia del turco, el hindi pluraliza después de numerales: "तीन लड़के" (tres niños — plural), no "तीन लड़का" (tres niño). Esto coincide con el comportamiento del inglés y el español.
Los adjetivos concuerdan en género y número con el sustantivo — pero solo los adjetivos variables (los que terminan en -आ): "अच्छा लड़का" (buen niño) → "अच्छे लड़के" (buenos niños) → "अच्छी लड़की" (buena niña). Los adjetivos invariables (como "सुन्दर" = hermoso) nunca cambian.
El plural también señala caso oblicuo: los sustantivos masculinos en -आ se convierten en -ए en oblicuo (antes de cualquier posposición): "लड़के को" (al niño — oblicuo singular, ¡misma forma que el plural!).
Compara: El mandarín no tiene marcadores de plural. El turco marca plural en el sustantivo pero no después de numerales ("üç kitap" = tres libro). El hindi pluraliza el sustantivo Y concuerda los adjetivos, similar al español — pero el sistema de plural del hindi también está entrelazado con la marcación de caso (oblicuo = forma plural para sustantivos en -आ).
Posesión in hindi — ¿De quién es?
El poseedor toma la posposición का/की/के (kā/kī/ke), que concuerda en género y número con el sustantivo poseído, no con el poseedor. Los posesivos pronominales tienen formas contractas especiales (मेरा, तेरा, उसका).
La posposición posesiva का/की/के se comporta como un adjetivo — concuerda con el sustantivo poseído, no con el poseedor: "राम की किताब" (el libro de Ram — की porque किताब es femenino), "राम का घर" (la casa de Ram — का porque घर es masculino), "राम के कमरे" (las habitaciones de Ram — के porque कमरे es masculino oblicuo/plural).
Los posesivos pronominales son formas fusionadas: मेरा/मेरी/मेरे (mi), तेरा (tu, íntimo), तुम्हारा (tu, familiar), आपका (su, formal), उसका/इसका (su de él/ella/ello), हमारा (nuestro). Cada uno tiene tres formas que coinciden con el género y número del sustantivo poseído.
El hindi usa el posesivo reflexivo अपना/अपनी/अपने (apnā — propio) cuando el poseedor es el mismo que el sujeto: "वह अपनी किताब पढ़ता है" (él lee su propio libro). Usar उसकी en su lugar implicaría el libro de otra persona.
No existe distinción alienable/inalienable — las partes del cuerpo y las posesiones adquiridas usan la misma construcción. "मेरा हाथ" (mi mano) y "मेरी किताब" (mi libro) difieren solo por la concordancia de género.
Compara: El turco marca la posesión doblemente con un sufijo genitivo en el poseedor Y un sufijo posesivo en lo poseído. El hindi marca solo al poseedor (con का/की/के) — el sustantivo poseído no toma ningún sufijo especial. El inglés usa 's solo en el poseedor, similar al hindi.
Ubicación / Espacio in hindi — ¿Dónde? ¿En qué dirección?
Las posposiciones siguen al sustantivo: में (mẽ, dentro), पर (par, sobre/en), से (se, desde), को/तक (hasta). El sustantivo toma el caso oblicuo antes de cualquier posposición.
El hindi es núcleo-final — las posposiciones siguen al sustantivo, la imagen especular de las preposiciones del español ("en Madrid" → "दिल्ली में"). Esto es típico de las lenguas SOV.
Antes de cualquier posposición, el sustantivo toma la forma de caso oblicuo: "लड़का" (niño, directo) → "लड़के पर" (sobre el niño — oblicuo). Para sustantivos masculinos en -आ, el oblicuo singular se ve idéntico al plural directo.
Las posposiciones compuestas usan un patrón de posesivo + sustantivo espacial: "मेज़ के ऊपर" (encima de la mesa, literalmente parte superior de la mesa), "घर के बाहर" (fuera de la casa), "दीवार के पीछे" (detrás de la pared). Esto es estructuralmente paralelo a las posposiciones compuestas del turco.
से (se) es multifuncional: ablativo (desde Delhi), instrumental (con un bolígrafo — पेन से), agente en pasiva (por Ram — राम से), y comparación (más grande que Ram — राम से बड़ा). El contexto desambigua.
Compara: El turco también usa posposiciones y sufijos de caso después del sustantivo — pero el turco integra los casos espaciales centrales directamente en el sustantivo como sufijos (İstanbul'da = en Estambul). El hindi siempre usa una palabra posposicional separada (दिल्ली में). El finlandés lleva esto aún más lejos con 9+ sufijos de caso locativo.
Estructura de la información in hindi — ¿De qué trata esta oración? ¿Qué es nuevo?
El orden de palabras es flexible gracias a que las posposiciones identifican las funciones. El orden SOV por defecto coloca el foco en la posición preverbal; los tópicos se mueven al frente. Las partículas तो (tópico contrastivo) y ही (foco exclusivo) marcan explícitamente la estructura de la información.
El hindi tiene partículas dedicadas de foco y tópico — तो (to, tópico contrastivo) y ही (hī, foco exclusivo/restrictivo). Estos son marcadores discursivos explícitos, a diferencia del español y el inglés que dependen solo de la entonación y el orden de palabras.
La posición inmediatamente preverbal es la ranura de foco principal, como en turco: "राम ने हिन्दी पढ़ी" (Ram leyó HINDI — Hindi está enfocado). Mover un elemento a la ranura preverbal lo resalta.
भी (bhī, también/incluso) es otra partícula discursiva: "राम भी हिन्दी बोलता है" (Ram también habla hindi / Incluso Ram habla hindi). Puede adjuntarse a cualquier constituyente.
A diferencia del japonés, el hindi no tiene una distinción separada de partícula de tópico (は wa) vs. partícula de sujeto (が ga). El tópico se identifica mediante la anteposición y opcionalmente con तो, pero no hay un marcador de tópico obligatorio.
Compara: El japonés usa las partículas dedicadas は (tópico) y が (sujeto de información nueva) para marcar explícitamente la estructura de la información. Las partículas तो y ही del hindi son similares en espíritu — el hindi es una de las pocas lenguas importantes que tiene partículas de foco explícitas Y orden de palabras flexible para fines discursivos.
Registro in hindi — ¿Qué relación social codifica el hablante?
Sistema de pronombres de tres niveles: तू (tū, íntimo/grosero), तुम (tum, familiar), आप (āp, formal). Cada uno desencadena diferentes formas de concordancia verbal. El registro también afecta la elección de vocabulario entre palabras de origen hindi (तद्भव) y perso-árabe (तत्सम).
El hindi tiene una distinción de registro de tres vías, un nivel más que el español (tú/usted) o el turco (sen/siz). तू es íntimo pero puede ser profundamente ofensivo si se usa con la persona equivocada. तुम es el "tú" cotidiano para amigos y pares. आप es respetuoso — usado para mayores, maestros, extraños y en contextos profesionales.
Cada pronombre desencadena una concordancia verbal diferente: तू बोलता है (concordancia 2SG), तुम बोलते हो (como 2PL), आप बोलते हैं (como 3PL). El "usted" formal toma concordancia plural gramatical, al igual que el español "usted" toma concordancia de 3ª persona.
Los imperativos también tienen tres formas que coinciden con el registro: बोल (¡habla! — तू), बोलो (¡habla! — तुम), बोलिए (hable por favor — आप). Usar la forma imperativa incorrecta es un grave error social.
Más allá de los pronombres, el hindi tiene un continuo de registro de vocabulario entre palabras de origen sánscrito (तत्सम) y perso-árabe. El habla más formal se nutre del vocabulario sánscrito/perso-árabe: "धन्यवाद" o "शुक्रिया" (gracias — formal) vs. patrones del habla cotidiana. Este es un eje separado de la distinción T–V basada en pronombres.
El sufijo -जी (jī) se añade a nombres y títulos como honorífico: "नमस्ते" (hola) → "नमस्ते जी" (hola, respetado). "राम जी" es más respetuoso que "राम".
Compara: El español tiene dos niveles (tú/usted), el turco tiene dos (sen/siz), el inglés no tiene ninguno ("you" es siempre el mismo). El sistema de tres niveles del hindi (तू/तुम/आप) es más granular que la mayoría de los sistemas europeos pero aún menos elaborado que el japonés, que tiene cinco o más niveles con formas verbales y vocabulario completamente diferentes.
Preguntas frecuentes sobre hindi
¿Cuál es el patrón ergativo dividido del hindi?
¿Cómo funcionan las posposiciones en hindi?
¿Tiene el hindi género gramatical?
¿Es el hindi SOV o SVO?
¿Por qué hay tres formas diferentes de decir 'tú' en hindi?
Fuentes sobre el hindi
Las descripciones gramaticales de esta página se basan en las siguientes gramáticas de referencia y descriptivas publicadas. Los hechos gramaticales en sí no están sujetos a derechos de autor, pero los investigadores que los documentaron merecen ser citados.
- Kachru, Yamuna (2006). Hindi. Amsterdam: John Benjamins (London Oriental and African Language Library 12).
- Shapiro, Michael C. (2003). Hindi. In G. Cardona & D. Jain (eds.), The Indo-Aryan Languages, pp. 250–285. London: Routledge.
- McGregor, R. S. (1995). Outline of Hindi Grammar, 3rd ed. Oxford University Press.
- Snell, Rupert & Weightman, Simon (2003). Teach Yourself Hindi, 4th ed. London: Hodder & Stoughton.
- Mohanan, Tara (1994). Argument Structure in Hindi. Stanford, CA: CSLI Publications.