Como o indonésio empacota o significado
Gramática do indonésio num relance
Em resumo
| Tipo de informação | Pergunta simples | Como indonésio codifica isso |
|---|---|---|
| Ator | Quem realiza a ação? | PALAVRA SEPARADACONTEXTO |
| Recipiente | Quem ou o que recebe a ação? | ORDEM DAS PALAVRASSUFIXO |
| Tempo | Quando a ação acontece? | CONTEXTOPALAVRA SEPARADA |
| Aspecto | Concluído ou ainda acontecendo? | PALAVRA SEPARADA |
| Certeza / modo | Fato real, ou desejado / possível / hipotético? | PALAVRA SEPARADA |
| Negação | Não aconteceu? | PALAVRA SEPARADA |
| Voz | O sujeito está fazendo, recebendo ou causando? | PREFIXO |
| Evidencialidade | Como o falante sabe disso? | CONTEXTO |
| Especificidade | Este em particular, ou qualquer um? | CONTEXTOPALAVRA SEPARADA |
| Quantidade | Quantos? | CONTEXTOREDUPLICAÇÃOPALAVRA SEPARADA |
| Posse | De quem é? | ORDEM DAS PALAVRASSUFIXO |
| Localização / Espaço | Onde? Em que direção? | PALAVRA SEPARADA |
| Estrutura informacional | Sobre o que é esta frase? O que é novo? | ORDEM DAS PALAVRASPREFIXO |
| Registro | Qual relação social o falante codifica? | PALAVRA SEPARADA |
Em detalhe
Ator in indonésio — Quem realiza a ação?
Um pronome separado identifica quem age — o verbo nunca muda para pessoa ou número. A escolha do pronome sinaliza registro social: saya (formal), aku (informal), gue (gíria de Jacarta).
O verbo "membaca" é idêntico em todas as pessoas e números — sem sufixos, sem concordância de qualquer tipo. Apenas o pronome identifica quem age.
O indonésio distingue "nós" inclusivo vs. exclusivo: kita (nós, incluindo você) vs. kami (nós, excluindo você). "Kita pergi bersama" (todos nós vamos juntos, você incluído) vs. "Kami sudah makan" (nós já comemos, mas você não). Esta distinção não existe em inglês nem na maioria das línguas europeias.
Pronomes são frequentemente omitidos quando a identidade do falante está clara pelo contexto: "Sudah makan?" (Já comeu?) é uma pergunta completa. O contexto — não a morfologia verbal — identifica quem está sendo perguntado.
A escolha do pronome de primeira pessoa codifica registro: saya (formal/polido — estranhos, mais velhos), aku (informal — amigos próximos, família), gue/gua (gíria de Jacarta — muito casual). Usar o pronome errado no contexto errado é um erro social, não gramatical.
Compare: o espanhol incorpora o ator na desinência verbal — "hablo" (eu falo), "hablas" (você fala), "hablan" (eles falam) — e pode omitir o pronome porque a desinência já identifica quem age. Os verbos indonésios nunca mudam, então o pronome é o único sinal.
Recipiente in indonésio — Quem ou o que recebe a ação?
A ordem das palavras (SVO) identifica o objeto. Os sufixos aplicativos -kan e -i no verbo podem promover diferentes argumentos para a posição de objeto.
O indonésio não tem marcadores de caso nos substantivos — apenas a posição determina a função gramatical. O objeto sempre segue o verbo na voz ativa.
O sufixo -kan promove um beneficiário, tema ou resultado à posição de objeto direto: "membelikan dia buku" (comprar-para ele/ela um livro). Também cria causativos: "membesarkan anak" (criar um filho — literalmente "fazer-grande uma criança").
O sufixo -i promove um objetivo ou local a objeto direto: "mendatangi rumah" (visitar uma casa — literalmente "vir-a uma casa"). Também pode adicionar significado repetitivo: "memukuli" (bater repetidamente).
O indonésio não tem construção de objeto indireto como o inglês "give someone something." Em vez disso, sufixos aplicativos reorganizam qual argumento é o objeto direto.
Compare: o russo marca o recipiente com sufixos de caso acusativo e dativo — a ordem das palavras é flexível porque a desinência de caso identifica a função. O indonésio não tem marcadores de caso; a posição e os sufixos aplicativos no verbo fazem o trabalho.
Tempo in indonésio — Quando a ação acontece?
O verbo não tem tempo algum — nunca muda para passado, presente ou futuro. Palavras de tempo (kemarin "ontem", besok "amanhã") ou o contexto carregam o significado temporal.
O verbo "membaca" é absolutamente idêntico nas três frases — sem sufixo, sem mudança de prefixo, sem alteração tonal. Nada no verbo sinaliza tempo. Esta é uma diferença fundamental em relação às línguas europeias.
Palavras de tempo comuns: kemarin (ontem), hari ini (hoje), besok (amanhã), tadi (mais cedo hoje), nanti (mais tarde), sekarang (agora), dulu (antes/no passado), minggu lalu (semana passada).
O marcador "akan" (vai, irá) aparece antes do verbo para referência futura, mas é opcional quando o contexto torna o tempo futuro claro: "Besok saya pergi" (Amanhã eu vou) é perfeitamente natural sem "akan".
Na fala coloquial, "akan" é frequentemente abreviado para "bakal": "Saya bakal pergi" (Eu vou ir).
Compare: o espanhol tem desinências verbais distintas para passado (hablé), presente (hablo) e futuro (hablaré) — a forma do verbo por si só já diz quando. Os verbos indonésios são intemporais; palavras de tempo ou o contexto da conversa fornecem o "quando".
Aspecto in indonésio — Concluído ou ainda acontecendo?
Partículas pré-verbais marcam aspecto: sudah (concluído), sedang (em andamento), masih (ainda em curso), belum (ainda não). São palavras separadas colocadas antes do verbo.
Os marcadores aspectuais são colocados diretamente antes do verbo como palavras separadas. Nunca se fundem com o verbo — são sempre claramente separáveis. Este é o lado analítico da gramática indonésia.
O marcador "sudah" é o oposto de "belum": sudah makan (já comeu) vs. belum makan (ainda não comeu). "Sudah?" (Já? / Pronto?) é uma das perguntas de uma palavra mais comuns na conversa diária.
Marcadores aspectuais adicionais: pernah (já/experiencial — "Saya pernah ke Bali" = Já estive em Bali), baru (agora mesmo — "Dia baru datang" = Ele/ela acabou de chegar), terus (continuar — "Dia terus berbicara" = Ele/ela continuou falando).
Marcadores podem combinar: "belum pernah" (nunca ainda), "masih belum" (ainda não), "sudah sedang" (já estava no processo de). As combinações são transparentes — cada marcador mantém seu próprio significado.
Na fala coloquial, "sedang" é substituído por "lagi": "Saya lagi makan" (Estou comendo). "Sudah" é abreviado para "udah" ou "dah."
Compare: o espanhol usa dois conjuntos inteiramente diferentes de sufixos de passado — pretérito "-é" (concluído: "hablé" = falei, feito) vs. imperfeito "-aba" (em curso: "hablaba" = eu falava). O indonésio usa partículas separadas e empilháveis antes de um verbo que nunca muda.
Certeza / modo in indonésio — Fato real, ou desejado / possível / hipotético?
Verbos modais (bisa, harus, boleh, mau) expressam habilidade, obrigação, permissão e desejo. Construções imperativas eliminam o prefixo meN-. Não há modo subjuntivo.
O indonésio não tem modo subjuntivo — não há mudança na forma verbal para desejo, dúvida ou hipotéticos. Onde o espanhol usa desinências verbais diferentes após "quiero que" (quero que...), o indonésio simplesmente usa "mau" ou "ingin" (querer) seguido de um verbo simples.
Principais verbos modais: bisa (pode — habilidade), dapat (pode — formal, mesmo que bisa), boleh (pode — permissão), harus (deve — obrigação), wajib (deve — obrigação oficial/legal), mau (querer), ingin (querer — mais formal), perlu (precisar).
Imperativos têm uma característica distintiva: o prefixo de voz ativa meN- é eliminado. "Membaca" (ler) torna-se "Baca!" (Leia!) em comandos. Mas verbos intransitivos ber- mantêm seu prefixo: "Berdirilah!" (Levante-se!).
Polidez em comandos é expressa através de palavras separadas: tolong (por favor — pedido), silakan (por favor — convite), mohon (por favor — formal/sincero), coba (tente — sugestão). "Tolong baca ini" (Por favor, leia isto) é polido; "Baca ini!" sem mais é direto.
A partícula -lah suaviza comandos: "Duduklah" (Por favor, sente-se) vs. "Duduk!" (Sente-se!).
Compare: o espanhol tem um paradigma verbal paralelo inteiro (subjuntivo) com desinências diferentes para desejo, dúvida e emoção. O indonésio simplesmente coloca um verbo modal antes de um verbo principal inalterado — nenhuma mudança na forma verbal sinaliza irrealidade.
Negação in indonésio — Não aconteceu?
Quatro palavras de negação, cada uma para um contexto diferente: tidak (verbos/adjetivos), bukan (substantivos/identidade), belum (ainda não), jangan (comandos proibitivos).
Os quatro negadores não são intercambiáveis — usar o errado é um erro gramatical claro. "Dia tidak guru" (errado) vs. "Dia bukan guru" (correto: Ele/ela não é professor(a)). "Tidak" nega verbos e adjetivos; "bukan" nega substantivos e sintagmas nominais.
"Belum" é a contraparte negativa de "sudah" (já): "Sudah makan?" (Já comeu?) → "Belum" (Ainda não). Este é um negador único — não significa apenas "não" mas especificamente "ainda não, com a expectativa de que acontecerá."
Na fala coloquial, "tidak" é abreviado para "nggak," "gak," "ga," ou "kagak" dependendo da região. "Saya ga mau" (Eu não quero) é o indonésio coloquial padrão de Jacarta.
"Bukan" também pode negar predicados para contraste enfático: "Dia bukan bodoh melainkan malas" (Ele/ela não é burro(a) mas sim preguiçoso(a)). Aqui "bukan" contrasta duas descrições em vez de negar identidade.
Compare: o mandarim também tem uma divisão de negação em duas vias — 不 bù (geral/habitual) vs. 没 méi (eventos concluídos) — mas baseada no aspecto. A divisão quádrupla do indonésio é baseada no tipo de predicado: verbo, substantivo, "ainda não" ou comando.
Voz in indonésio — O sujeito está fazendo, recebendo ou causando?
A voz é o núcleo da morfologia verbal indonésia: meN- marca a voz ativa, di- marca a passiva, e um verbo nu com um pronome pré-verbal cria uma terceira construção "objetiva". Os prefixos ter- e ber- adicionam vozes estativa e intransitiva.
O sistema de voz é a dimensão mais importante da gramática indonésia. O prefixo meN- sofre assimilação nasal complexa dependendo da consoante inicial da raiz: meN- + baca → membaca, meN- + tulis → menulis (t eliminado), meN- + kirim → mengirim (k eliminado), meN- + suruh → menyuruh (s eliminado).
A voz objetiva (verbo nu com pronome pré-verbal) não é uma passiva verdadeira — os linguistas Arka & Manning argumentam que é uma construção ergativa. O agente pronominal mantém status de argumento central: "Buku itu saya baca" parece O-S-V mas o agente "saya" ainda pode ligar reflexivos, ao contrário de um agente oblíquo verdadeiro.
A passiva di- é preferida quando o agente é 3ª pessoa ou um substantivo pleno: "Buku itu dibaca oleh Amir." A voz objetiva é preferida quando o agente é 1ª ou 2ª pessoa: "Buku itu saya baca" em vez de "Buku itu dibaca oleh saya."
O prefixo ter- tem múltiplas leituras: ação acidental (terjatuh = caiu acidentalmente), estado resultante (terbuka = está aberto), habilidade/potencial (terbaca = legível) e superlativo com adjetivos (terbesar = maior). O contexto as distingue.
O prefixo ber- cria verbos intransitivos: berbicara (falar), berjalan (andar), bermain (brincar). Estes verbos não podem receber objeto direto.
Na fala coloquial, o prefixo meN- é frequentemente eliminado completamente: "Saya baca buku" em vez de "Saya membaca buku." Isto torna as formas ativa e imperativa idênticas no registro casual.
Compare: a passiva espanhola usa o verbo auxiliar "ser" + particípio passado com concordância de gênero: "la carta fue escrita" (a carta foi escrita). O indonésio usa um prefixo monossilábico di- sem concordância. O sistema de voz tripartido (meN-/di-/verbo-nu) é característico das línguas austronésias ocidentais.
Evidencialidade in indonésio — Como o falante sabe disso?
Não é codificado gramaticalmente — palavras opcionais como "katanya" (dizem) ou "sepertinya" (parece) podem sinalizar hearsay ou inferência, mas nada é obrigatório.
O indonésio não tem sistema gramatical de evidencialidade — os falantes nunca são obrigados a marcar como sabem algo.
Expressões opcionais para fonte de informação: katanya (dizem / segundo consta — literalmente "disse-nya"), sepertinya (parece), tampaknya (aparenta), rupanya (aparentemente / ao que parece), kelihatannya (parece que), konon (segundo a lenda / dizem — literário).
A partícula "kok" na fala coloquial pode sinalizar surpresa ou contra-expectativa: "Kok mahal?" (Como assim caro? — implicando que o falante esperava o contrário). Isto está vagamente relacionado à evidencialidade mas não é um sistema gramaticalizado.
Compare: o turco exige gramaticalmente um de dois sufixos de passado — "-di" para eventos que o falante testemunhou diretamente vs. "-miş" para eventos que o falante inferiu ou ouviu de terceiros. O indonésio, como o inglês e o mandarim, trata esta informação como opcional.
Especificidade in indonésio — Este em particular, ou qualquer um?
Sem artigos — substantivos nus são ambíguos entre "um livro" e "o livro." Demonstrativos (ini "este," itu "aquele") fornecem especificidade quando necessário, e "itu" frequentemente funciona como um marcador definido informal.
O indonésio não tem artigos definidos ou indefinidos — não há palavra equivalente ao inglês "the" ou "a." O substantivo nu "buku" pode significar um livro, o livro ou livros dependendo do contexto.
O demonstrativo "itu" (aquele) frequentemente funciona como um quase-marcador definido: "Buku itu bagus" pode significar tanto "Aquele livro é bom" quanto "O livro é bom." Isto paralela como os artigos evoluíram historicamente a partir de demonstrativos nas línguas europeias.
Outros marcadores de especificidade: sang (definido honorífico/narrativo — "sang raja" = o rei, usado em histórias e contextos formais), si (definido familiar — "si kecil" = o pequenino), para (definido plural — "para murid" = os alunos).
Referência indefinida pode ser marcada explicitamente com "satu" (um) ou "sebuah" (um + classificador geral): "sebuah buku" (um livro — explicitamente um, não específico).
Dois graus de distância demonstrativa: ini (este — perto do falante) e itu (aquele — longe do falante). O espanhol tem três (este/ese/aquel), e o japonês tem três (kore/sore/are).
Compare: o espanhol tem um sistema completo de artigos — "el libro" (o livro, definido), "un libro" (um livro, indefinido) — com concordância de gênero e número. O indonésio não tem nada disso; o substantivo nu permanece sozinho, e "itu" opcionalmente marca referentes conhecidos.
Quantidade in indonésio — Quantos?
Sem marcador plural obrigatório — o número é inferido do contexto. Reduplicação (buku-buku = livros) marca plural opcionalmente. Numeral + classificador é usado para contar.
A reduplicação para pluralidade é opcional e nem sempre apropriada. Quando um numeral está presente, a reduplicação não é usada: "tiga buku" (três livros), NÃO "tiga buku-buku." Reduplicação sinaliza "vários" ou "múltiplos" sem especificar uma quantidade.
Classificadores são obrigatórios entre um numeral e um substantivo. Classificadores comuns: buah (geral/inanimado), orang (pessoas), ekor (animais), batang (objetos longos), lembar (folhas planas), helai (itens finos e macios), potong (pedaços), pasang (pares).
O prefixo se- significa "um" e combina com classificadores: seorang guru (um/uma professor(a)), sebuah rumah (uma casa), seekor kucing (um gato). Quando um classificador é usado para "um", se- substitui o numeral completo satu — diz-se seorang guru, não satu orang guru. O classificador em si é opcional, no entanto: satu guru (um professor) sem classificador também é aceitável.
Na fala coloquial, os classificadores são frequentemente omitidos exceto com se- (um): "tiga buku" em vez de "tiga buah buku" é perfeitamente normal em conversa.
A reduplicação verbal expressa um significado diferente: falta de propósito ou lazer — "duduk-duduk" (sentar à toa), "jalan-jalan" (passear/andar sem rumo). Isto é distinto da reduplicação plural de substantivos.
Compare: o espanhol marca plural em cada palavra do sintagma nominal — "los tres libros rojos" (os três livros vermelhos) tem quatro palavras todas com marcadores plurais. O indonésio opcionalmente reduplica o substantivo mas nada mais muda — nenhuma cascata de concordância.
Posse in indonésio — De quem é?
O possuidor segue o substantivo por justaposição simples: "rumah saya" (casa eu = minha casa). Pronomes enclíticos -ku, -mu, -nya ligam-se diretamente ao substantivo como alternativas mais curtas.
A posse é formada por justaposição simples — o possuidor segue o substantivo sem palavra de ligação: "rumah Ali" (casa de Ali), "rumah saya" (minha casa). Esta é a ordem inversa do inglês ("Ali's house") e a mesma ordem do mandarim ("Ali-的-casa").
Três pronomes possessivos enclíticos ligam-se diretamente ao substantivo: -ku (meu), -mu (teu), -nya (dele/dela/seus). "Bukuku" (meu livro), "bukumu" (teu livro), "bukunya" (livro dele/dela). São formas mais curtas dos pronomes plenos saya, kamu, dia.
O enclítico -nya é multifuncional: possessivo (bukunya = livro dele/dela), marcador definido (bukunya = o livro, com contexto) e nominalizador. Seu significado depende do contexto.
Na fala coloquial, "punya" (possuir) pode ser usado como ligador possessivo: "saya punya buku" (meu livro — literalmente "eu possuo livro"). Isto espelha a ordem do inglês e é comum no indonésio casual de Jacarta.
Compare: o turco marca tanto o possuidor quanto o possuído com sufixos — "Ali'nin kitab-ı" (Ali-GEN livro-POSS.3SG). O mandarim usa a partícula 的 entre possuidor e possuído. O indonésio não usa nem marcadores nem partículas — justaposição simples com possuidor após o substantivo.
Localização / Espaço in indonésio — Onde? Em que direção?
Três preposições centrais codificam localização sistematicamente: di (estática, em), ke (movimento para), dari (origem, de). Estas paralelam a divisão in/to/from do latim/inglês.
O sistema tripartido di/ke/dari é uma das partes mais elegantes e fáceis de aprender do indonésio: di = onde algo ESTÁ (estático), ke = para onde algo VAI (direcional), dari = de onde algo VEIO (origem). A mesma preposição raiz serve tanto para usos espaciais quanto temporais: "dari pagi" (desde a manhã), "ke depan" (para a frente/futuro).
Expressões espaciais compostas combinam uma preposição simples com um substantivo relacional: di atas (em cima de), di bawah (embaixo de), di depan (na frente de), di belakang (atrás de), di samping (ao lado de), di antara (entre), di dalam (dentro de), di luar (fora de).
Onde (pergunta) divide-se da mesma forma: di mana (onde está?), ke mana (para onde?), dari mana (de onde?). "Ke mana?" (Para onde você vai?) é uma das saudações mais comuns em indonésio.
O indonésio não tem cópula para frases locativas no presente: "Buku itu di meja" (O livro está na mesa) — sem equivalente de "está." A preposição "di" liga diretamente sujeito e localização.
Outras preposições: dengan (com), untuk (para), tentang (sobre), oleh (por — agente em passivas), tanpa (sem), menurut (de acordo com).
Compare: o finlandês usa ~9 casos locativos distintos como sufixos nominais (talossa = na casa, taloon = para dentro da casa, talosta = para fora da casa). O indonésio usa o mesmo sistema baseado em preposições que o inglês e o espanhol, mas com uma divisão tripartida mais limpa.
Estrutura informacional in indonésio — Sobre o que é esta frase? O que é novo?
O indonésio é proeminente de tópico — elementos tópicos são frontados, frequentemente via alternância de voz. As construções de voz passiva e objetiva são frequentemente usadas para topicalizar o paciente em vez de expressar significado "passivo."
A alternância de voz é a principal ferramenta para estrutura informacional em indonésio. Para falar sobre um livro (tornando-o o tópico), mude da ativa "Saya membaca buku itu" (Eu li o livro) para a voz objetiva "Buku itu saya baca" (O livro, eu o li). A mudança de voz não é sobre "significado passivo" mas sobre qual participante é o tópico da discussão.
A partícula -lah liga-se ao elemento focalizado para dar-lhe ênfase: "Sayalah yang menulis surat itu" (Fui eu quem escreveu aquela carta). A partícula -kah pode transformar um elemento focalizado em pergunta: "Sudahkah kamu makan?" (Você já comeu?).
Construções de clivagem yang marcam foco explicitamente: "Yang membaca adalah Amir" (Quem leu foi Amir), "Yang saya beli adalah buku" (O que comprei foi um livro).
O indonésio não tem partícula dedicada de tópico como o japonês は (wa). O tópico é marcado através da posição inicial da frase combinada com a seleção de voz. O sistema de voz efetivamente serve a mesma função que as partículas de tópico servem em japonês e coreano.
Compare: o japonês usa uma partícula de tópico dedicada は (wa) para marcar explicitamente sobre o que a frase é. O indonésio alcança o mesmo efeito alternando entre voz ativa (meN-), passiva (di-) e voz objetiva (verbo nu) — o prefixo de voz no verbo determina qual argumento aparece como tópico da frase.
Registro in indonésio — Qual relação social o falante codifica?
O registro é codificado principalmente através da escolha do pronome (saya/aku/gue para "eu", Anda/kamu/lu para "você") e através do uso ou não de afixos verbais. Títulos de parentesco (Pak, Bu, Mas, Mbak) frequentemente substituem os pronomes completamente.
O indonésio tem três níveis principais de registro expressos através da escolha do pronome: formal (saya / Anda), informal (aku / kamu) e gíria de Jacarta (gue / lu). Além do pronome, a afixação verbal muda: a fala formal usa prefixos completos (membaca), a fala informal os omite (baca).
Títulos de parentesco comumente substituem pronomes de segunda pessoa para evitar a direção direta de "você": Bapak/Pak (pai/senhor — para homens mais velhos), Ibu/Bu (mãe/senhora — para mulheres mais velhas), Mas (irmão mais velho — javanês), Mbak (irmã mais velha — javanês), Kakak/Kak (irmão/irmã mais velho(a)). "Mau ke mana, Pak?" (Para onde o senhor vai?) usa "Pak" em vez de "Anda" ou "kamu."
O honorífico de terceira pessoa "beliau" é usado para mais velhos, líderes religiosos e figuras públicas respeitadas: "Beliau sudah pergi" (Ele/ela [o respeitado] já foi). Usar "dia" para um idoso respeitado pode ser considerado indelicado.
Mudanças fonológicas coloquiais também marcam registro: tidak → nggak/gak/ga, sudah → udah, ini → ni, itu → tu, kalau → kalo. Estas formas abreviadas sinalizam fala casual.
A variação regional adiciona complexidade: falantes javaneses trazem seu próprio sistema elaborado de níveis de fala (Ngoko informal vs. Krama formal) para o seu indonésio, e comunidades sundanesas, balinesas e outras têm suas próprias convenções de título e tratamento.
Compare: o espanhol "usted" (formal) dispara uma desinência verbal diferente (3ª pessoa singular em vez de 2ª). Em indonésio, o verbo nunca muda para o pronome — mas o registro é sinalizado pela combinação completa de escolha pronominal, uso de afixos, vocabulário e partículas discursivas. O japonês leva o registro mais longe com formas verbais e vocabulário inteiramente diferentes em cada nível.
Perguntas frequentes sobre indonésio
O que os prefixos de voz do indonésio fazem?
Como funciona a reduplicação no indonésio?
O indonésio tem tempo verbal?
Qual a diferença entre indonésio e malaio?
Por que há tantas palavras para 'eu' em indonésio?
Fontes sobre o indonésio
As descrições gramaticais desta página se baseiam nas seguintes gramáticas de referência e descritivas publicadas. Os fatos gramaticais em si não estão sujeitos a direitos autorais, mas os pesquisadores que os documentaram merecem ser citados.
- Sneddon, James Neil; Adelaar, Alexander; Djenar, Dwi Noverini & Ewing, Michael C. (2010). Indonesian: A Comprehensive Grammar, 2nd ed. Routledge. — Standard English-language reference; thorough morphology, syntax, and discourse. [via static/grammar-library/ind/sneddon-2010-indonesian-comprehensive-grammar.pdf]