Comment le gujarati empaquète le sens

Le modèle ergatif scindé du gujarati fonctionne comme celui de l'hindi : imperfectif = sujet nominatif avec accord sujet ; perfectif = sujet ergatif avec accord objet. La postposition ergative est -એ (e), appliquée au pronom : હું → મેં (1SG.ERG), તું → તેં (2SG.ERG), તે → તેણે (3SG.ERG).

Lorsque le sujet et l'objet portent tous deux des postpositions au perfectif, le verbe prend par défaut le neutre singulier — il n'y a rien avec quoi s'accorder.

Le gujarati est pro-drop : les pronoms sujets peuvent être omis lorsque la terminaison verbale identifie la personne. « બોલું છું » seul signifie « Je parle » — હું est facultatif.

Le gujarati distingue la première personne du pluriel inclusive et exclusive : આપણે (āpṇe, inclusif — incluant l'interlocuteur) vs. અમે (ame, exclusif — n'incluant pas l'interlocuteur). C'est rare parmi les langues indo-aryennes modernes.

-ને (ne) est un marqueur d'objet différentiel — il apparaît sur les objets directs qui sont humains, animés, spécifiques ou définis : « મેં ચોપડી વાંચી » (J'ai lu un livre — nu) vs. « મેં રામને જોયો » (J'ai vu Ram — marqué par -ને).

-ને marque aussi les objets indirects (datif) et les sujets expérientiels : « મને ભૂખ લાગી છે » (à-moi faim a frappé = J'ai faim). Ce syncrétisme accusatif-datif est typique des langues indo-aryennes.

Les postpositions principales incluent : -ને (à/pour, accusatif pour les objets spécifiques), -થી (de/par/avec), -માં (dans/à l'intérieur), -ઉપર (sur/au-dessus), -માટે (pour l'amour de), -સુધી (jusqu'à). Elles font partie de plus de 175 postpositions documentées.

Six postpositions primaires d'une syllabe sont orthographiquement liées aux mots qu'elles suivent.

Le temps en gujarati est principalement porté par la copule, pas par le verbe principal. Le même participe imperfectif se combine avec છે (présent), હતું (passé) ou હશે (présomptif) pour différents temps. C'est structurellement identique à l'hindi.

Le passé perfectif simple (બોલ્યો) supprime complètement la copule — le participe perfectif nu constitue le verbe entier. L'ajout de હતું crée le plus-que-parfait : « બોલ્યો હતો » (avait parlé).

Le futur utilise un suffixe dédié (-શ-) : બોલીશ (je parlerai), બોલશે (il/elle/iel parlera). Cela se distingue du modèle participe + copule utilisé dans les autres temps.

Cinq formes de copule de હોવું (être) créent les dix temps composés lorsqu'elles sont croisées avec les deux aspects (imperfectif et perfectif). Cette approche combinatoire systématique produit un vaste inventaire de temps à partir de quelques éléments de base.

Les adverbes de temps (ગઈ કાલે = hier, આવતી કાલે = demain, આજે = aujourd'hui, હમણાં = tout de suite) complètent mais ne remplacent pas le marquage temporel verbal.

La scission imperfectif/perfectif est fondamentale pour la grammaire du gujarati et déclenche le changement d'alignement ergatif. Imperfectif = sujet nominatif avec accord sujet. Perfectif = sujet ergatif avec accord objet.

Les verbes composés (constructions à verbe léger) sont productifs : « ખાઈ લીધું » (a tout mangé — લેવું ajoute un auto-bénéfactif/complétif), « બોલી દીધું » (a lâché — દેવું ajoute une complétion soudaine), « બેસી ગયો » (s'est assis — જવું ajoute un changement d'état).

Le progressif (રહ્યો/રહી/રહ્યું) fonctionne avec tous les temps : « બોલી રહ્યો છે » (est en train de parler — présent), « બોલી રહ્યો હતો » (était en train de parler — passé).

Le plus-que-parfait ajoute le marqueur -એલ- : « બોલેલો » (avait parlé). Avec accord en genre : બોલેલો (M.SG), બોલેલી (F.SG), બોલેલું (N.SG).

De nombreux verbes courants ont des radicaux perfectifs irréguliers : કહેવું (dire) → કીધું, ખાવું (manger) → ખાધું, જવું (aller) → ગયું, જોવું (voir) → જોયું, દેવું (donner) → દીધું, લેવું (prendre) → લીધું, પીવું (boire) → પીધું, બેસવું (s'asseoir) → બેઠું.

Le subjonctif exprime la possibilité, le désir, le but et la suggestion polie. Il apparaît après les verbes de volonté, de nécessité et dans les propositions de but.

Les impératifs ont deux niveaux correspondant au registre : radical nu (બોલ avec તું — intime) et terminaison -ો (બોલો avec તમે — poli/forme).

Les conditionnels contrefactuels utilisent જો...તો (si...alors) avec le participe imperfectif SANS copule dans les deux propositions, similaire au modèle de l'hindi.

Le mode présomptif utilise હશે (forme future de હોવું « être ») : « તે બોલતો હશે » (Il doit parler / Il parle probablement) — exprime une conjecture sur le présent.

Le gujarati utilise la particule જો (jo) pour les phrases conditionnelles : « જો વરસાદ પડે, તો હું નહીં જાઉં » (S'il pleut, je n'irai pas).

નથી (nathī) est une copule négative autonome unique au gujarati — elle remplace entièrement la copule affirmative છે plutôt que d'ajouter un mot de négation devant elle. C'est différent de l'hindi, qui supprime l'auxiliaire et ajoute नहीं.

નથી est invariable — il ne change pas pour la personne, le genre ou le nombre. « હું બોલતો નથી » (Je ne parle pas, M), « હું બોલતી નથી » (Je ne parle pas, F) — le participe change mais નથી reste le même.

નહીં (nahī̃) est utilisé pour la négation non présente : « તેણે નહીં બોલ્યું » (il/elle/iel n'a pas parlé — passé), « તે નહીં બોલે » (il/elle/iel ne parlera pas — futur).

ના (nā) est utilisé pour les ordres prohibitifs : « ના બોલ ! » (Ne parle pas !). Dans les contextes subjonctifs, ના est également utilisé.

Le gujarati n'exige pas de double négation. « કોઈ બોલ્યું નથી » (personne n'a parlé) utilise un pronom négatif કોઈ et un négateur નથી.

Le passif en gujarati est formé morphologiquement avec le suffixe -ા sur le radical du verbe : લખવું (écrire) → લખાવું (être écrit). L'agent, s'il est mentionné, est marqué par -થી (par).

Le causatif est également morphologique : કરવું (faire) → કરાવવું (faire faire à quelqu'un). C'est un suffixe productif qui peut s'appliquer à la plupart des verbes.

Le réfléchi utilise le pronom પોતે (pote, soi-même) ou પોતાનું (potānũ, son propre) : « તે પોતાની ચોપડી વાંચે છે » (Il/elle/iel lit son propre livre).

Contrairement au causatif à deux niveaux de l'hindi (direct -ा et indirect -वा), le système de suffixes causatifs du gujarati est un peu moins stratifié mais toujours productif.

Le mode présomptif (imperfectif + હશે) est ce qui se rapproche le plus d'un évidentiel grammaticalisé en gujarati. Il signale une conjecture sur le présent : « તે ઊંઘતો હશે » (Il doit dormir — j'infère mais n'ai pas été témoin).

Le oui-dire est exprimé lexicalement : « કહે છે કે... » (on dit que...), « સાંભળ્યું છે કે... » (j'ai entendu dire que...). Ce ne sont pas des marqueurs grammaticaux obligatoires.

કદાચ (kadāc, peut-être) signale une incertitude épistémique et peut déclencher le mode subjonctif sur le verbe.

Le gujarati ne distingue pas le passé attesté du passé rapporté comme le fait le turc — « તેણે બોલ્યું » (il/elle/iel a parlé) ne dit rien sur le fait que le locuteur en ait été témoin ou non.

Le gujarati n'a pas d'articles (pas de « le » ou « un »). Les démonstratifs આ (ā, ceci — proximal) et પેલું/તે (pelũ/te, cela — distal) servent de marqueurs définis si nécessaire, mais sont facultatifs.

Les démonstratifs s'accordent en trois genres : પેલો (M.SG), પેલી (F.SG), પેલું (N.SG) — cet accord en trois genres est plus riche que le système à deux genres de l'hindi.

Le numéral એક (ek, un) peut fonctionner comme marqueur indéfini dans le langage courant : « એક છોકરો આવ્યો » (un garçon est venu) — mais ce n'est pas grammaticalement requis.

-ને sur un objet direct implique que l'objet est spécifique et défini, similaire à को de l'hindi.

Les pronoms indéfinis sont formés à partir de racines interrogatives : કોણ (qui) → કોઈ (quelqu'un), શું (quoi) → કંઈ (quelque chose), ક્યાં (où) → ક્યાંક (quelque part).

Le gujarati a trois genres (masculin, féminin, neutre) — plus que les deux de l'hindi (masculin, féminin). Le genre neutre couvre la plupart des objets inanimés, des outils et des concepts abstraits : ઘર (maison), પાણી (eau), ફળ (fruit).

Les modèles de pluriel varient selon le genre. Noms masculins en -ો : -ો → -ા (છોકરો → છોકરા). Noms féminins en -ી : -ી → -ીઓ (છોકરી → છોકરીઓ). Noms neutres : divers modèles, y compris l'ajout de -ો.

Les adjectifs variables (se terminant par -ો/-ી/-ું) s'accordent dans les trois genres et les deux nombres : સારો છોકરો (bon garçon, M.SG), સારી છોકરી (bonne fille, F.SG), સારું ઘર (bonne maison, N.SG), સારા છોકરા (bons garçons, M.PL). Les adjectifs invariables (comme સુંદર « beau/belle ») ne changent jamais.

Contrairement au turc (qui ne met pas au pluriel après les numéraux : « üç kitap » = trois livre), le gujarati exige le pluriel après les numéraux : « ત્રણ છોકરા » (trois garçons), correspondant au comportement de l'hindi et de l'espagnol.

Le gujarati distingue les pronoms de la première personne du pluriel inclusifs et exclusifs : આપણે (āpṇe, nous incluant vous) vs. અમે (ame, nous ne vous incluant pas) — une caractéristique rare dans les langues indo-aryennes modernes.

La postposition génitive -નું/-ની/-ના se comporte comme un adjectif — elle s'accorde avec le nom possédé en trois genres : « રામનો છોકરો » (le garçon de Ram — -નો M), « રામની છોકરી » (la fille de Ram — -ની F), « રામનું ઘર » (la maison de Ram — -નું N). C'est structurellement identique à -का/-की/-के de l'hindi mais avec trois genres au lieu de deux.

Les possessifs pronominaux sont des formes contractées : મારો/મારી/મારું (mon/ma/mes), તારો (ton/ta/tes, intime), તમારો (votre, forme), તેનો (son/sa/ses), અમારો (notre exclusif), આપણો (notre inclusif). Chacun a trois formes de genre pour le nom possédé.

La distinction inclusif/exclusif dans les possessifs reflète le système pronominal : અમારું (notre exclusif — n'incluant pas l'interlocuteur) vs. આપણું (notre inclusif — incluant l'interlocuteur).

Le gujarati utilise le possessif réfléchi પોતાનું (potānũ, son propre) lorsque le possesseur est le même que le sujet, parallèlement à अपना (apnā) de l'hindi.

Il n'y a pas de distinction aliénable/inaliénable — les parties du corps et les biens acquis utilisent la même construction : « મારો હાથ » (ma main, M) et « મારી ચોપડી » (mon livre, F) ne diffèrent que par l'accord en genre.

Le gujarati est à tête finale — les postpositions suivent le nom, l'image miroir des prépositions anglaises (« in Ahmedabad » → « અમદાવાદમાં »). C'est typique des langues SOV.

Avant toute postposition, le nom prend la forme du cas oblique : « છોકરો » (garçon, nominatif) → « છોકરા- » (oblique). Noms masculins en -ો : l'oblique supprime -ો. Noms féminins en -ી : divers radicaux obliques.

-થી (thī) est multifonctionnel : ablatif (d'Ahmedabad — અમદાવાદથી), instrumental (avec un stylo — પેનથી), agent dans certaines constructions passives (par Ram — રામથી), et comparaison (plus grand que Ram — રામથી મોટો). Le contexte lève l'ambiguïté.

Les postpositions composées utilisent un modèle génitif + nom spatial : « ટેબલના ઉપર » (sur le dessus de la table, litt. partie supérieure de la table), « ઘરની બહાર » (à l'extérieur de la maison), parallèlement aux postpositions composées de l'hindi.

Les postpositions spatiales principales incluent : -માં (dans/à l'intérieur), ઉપર (sur/au-dessus), નીચે (sous/en dessous), પાસે (près/à côté), સામે (en face de/opposé), -તરફ (vers).

જ (ja) est le clitique de focus exclusif/emphatique : « મેં જ » (seulement moi / moi-même), « આ જ » (ce même / exactement ceci), « ત્યાં જ » (juste là). Il peut s'attacher à n'importe quel constituant. Il est apparenté à -च du marathi et dérivé du sanskrit caiva.

પણ (paṇ) est la particule additive : « રામ પણ » (Ram aussi / même Ram), « ત્યાં પણ » (là aussi). Elle correspond à भी (bhī) de l'hindi.

La position immédiatement préverbale est l'emplacement principal du focus : déplacer un élément juste avant le verbe le met en évidence comme information nouvelle ou contrastive.

Le verbe reste toujours final — seuls les constituants préverbaux peuvent être réordonnés. Les postpositions permettent cette flexibilité en marquant les rôles grammaticaux.

Les propositions relatives corrélatives utilisent જે...તે (lequel...celui) : « જે છોકરો આવ્યો તે મારો ભાઈ છે » (Le garçon qui est venu est mon frère — litt. lequel garçon est venu, celui-ci est mon frère).

En pratique, le gujarati a une distinction à deux niveaux : તું (informel) vs. તમે (forme). Le troisième niveau (આપ, très formel) existe mais n'est presque jamais utilisé dans le gujarati parlé moderne. Cela contraste avec l'hindi, qui utilise activement les trois niveaux (तू/तुम/आप).

Chaque pronom déclenche un accord verbal différent : તું બોલે છે (2SG informel), તમે બોલો છો (2PL forme — prend l'accord pluriel). La forme utilise le pluriel grammatical, similaire au français vous et à l'espagnol usted.

Les impératifs ont aussi deux formes : radical nu (બોલ avec તું — intime) et -ો (બોલો avec તમે — poli).

Lorsqu'on s'adresse à quelqu'un comme તમે, les honorifiques ભાઈ (bhāī, frère/M.) ou બેન/બહેન (ben/bahen, sœur/Mme) sont généralement ajoutés au nom : « રામભાઈ » (Ram-monsieur), « સીતાબેન » (Sita-madame).

La salutation « કેમ છો ? » (Kem cho ? = Comment allez-vous ?) utilise le pluriel de forme, tandis que « કેમ છે ? » (Kem che ?) est l'équivalent informel.

Au-delà des pronoms, le gujarati a un continuum de registre lexical entre les mots d'origine sanskrite (તત્સમ) dans les contextes formels/littéraires et les mots d'origine prakrite (તદ્ભવ) dans le langage courant.