Gramática javanesa, paso a paso

Los verbos en javanés no tienen marcación de tiempo. El verbo omong (hablar) es el mismo tanto si la acción es pasada, presente o futura. El tiempo se expresa mediante el contexto o palabras temporales separadas como wingi (ayer), saiki (ahora), sesuk (mañana).

El javanés tiene dos niveles principales de habla: ngoko (informal, con amigos y personas más jóvenes) y krama (formal, con mayores y desconocidos). Usan vocabulario completamente diferente — no solo pronombres sino verbos, sustantivos y adverbios. "Aku ngomong" (yo hablo, ngoko) se convierte en "Kula matur" (yo hablo, krama) — dos palabras completamente diferentes tanto para "yo" como para "hablar".

El orden básico de palabras en javanés es Sujeto–Verbo–Objeto, como en inglés e indonesio: "Aku maca buku" (Yo leo libro). Sin embargo, el javanés permite más flexibilidad que el indonesio — en cláusulas subordinadas y con topicalización, aparecen otros órdenes.

El prefijo nasal de voz activa N- se asimila a la primera consonante de la raíz, a menudo reemplazándola. N- + tulis → nulis (la t se absorbe). N- + gawe → nggawe (se añade nasal antes de g). N- + sapu → nyapu (la s se absorbe). N- + waca → maca (la w se convierte en m). N- + pangan → mangan (la p se absorbe). Esta asimilación nasal es más generalizada en javanés que en indonesio.

Al igual que en indonesio, el javanés forma la pasiva reemplazando el prefijo nasal activo por di-: "Aku maca buku" (Yo leo el libro) se convierte en "Bukune diwaca" (El libro fue leído). La pasiva es muy común tanto en javanés formal como informal.

El sufijo -ake marca el benefactivo o causativo — la acción se hace para alguien o causa algo: "macaake" (leer en voz alta para alguien). El sufijo -i marca el locativo o repetitivo — la acción se dirige a un lugar o se hace repetidamente: "tulisi" (escribir en/sobre). Son como los sufijos -kan e -i del indonesio.

El circunfijo ke-...-an envuelve una raíz verbal para expresar acción adversativa o involuntaria — algo que sucedió accidentalmente o sin intención: "keturon" (quedarse dormido accidentalmente, de turu = dormir), "kodanan" (ser sorprendido por la lluvia, de udan = lluvia). Este circunfijo también forma sustantivos abstractos: "kesenengan" (felicidad, de seneng = feliz).

El javanés no tiene artículos, pero el sufijo -e (después de consonantes) o -ne (después de vocales) marca la definitud: "buku" (un libro) vs. "bukune" (el libro). Este sufijo también marca la posesión de tercera persona: "bukune Ani" (el libro de Ani). Es similar al -nya del indonesio.

Dado que los verbos en javanés no tienen marcación de tiempo, el tiempo y el aspecto se expresan con palabras separadas colocadas antes del verbo: wis (ya/completado), lagi (actualmente/en progreso), arep (a punto de/va a), durung (todavía no). Estas son opcionales — el contexto a menudo es suficiente.

Hasta la negación tiene dos niveles de habla. En ngoko (informal), el negador es ora: "Aku ora ngomong" (Yo no hablo). En krama (formal), se convierte en boten: "Kula boten matur" (Yo no hablo). El negador se coloca antes del verbo en ambos niveles. Dudu (ngoko) / sanes (krama) niega sustantivos: "Dudu guru" (No es maestro).

Para preguntas de sí/no, añade apa al principio: "Apa kowe arep mangan?" (¿Vas a comer?). Para preguntas de información, las palabras interrogativas permanecen in situ: "Kowe maca apa?" (¿Tú lees qué?), "Kowe manggon ngendi?" (¿Tú vives dónde?). Las palabras interrogativas incluyen apa (qué), sapa (quién), ngendi (dónde), kapan (cuándo).

Al igual que en indonesio, el javanés requiere clasificadores entre los números y los sustantivos: wong para personas, iji para cosas pequeñas y redondas, lembar para cosas planas. "Telu wong guru" (tres CLF maestros). El clasificador general es wiji o iji para objetos pequeños.

El vocabulario krama se extiende mucho más allá de los pronombres. Verbos comunes, sustantivos, adjetivos e incluso adverbios tienen reemplazos en krama. Construir una oración en krama significa reemplazar casi cada palabra de contenido. "Aku wis mangan sega" (ngoko: Ya comí arroz) se convierte en "Kula sampun nedha sekul" (krama) — cuatro de cuatro palabras de contenido cambian.

La posesión se expresa con el sufijo definido -e/-ne en el sustantivo poseído, seguido del poseedor: "bukune Ani" (el libro de Ani), "omahe bapak" (la casa del padre). El poseedor también puede ser un pronombre: "bukuku" (mi libro — con el clítico -ku), "bukumu" (tu libro — con -mu).

Sing es el pronombre relativo que vincula un sustantivo con una cláusula relativa, como el yang del indonesio. "Wong sing maca buku" (la persona que lee libros). "Buku sing diwaca" (el libro que fue leído). Sing siempre sigue al sustantivo e introduce la cláusula modificadora.

El krama inggil (krama alto) usa vocabulario especial cuando se refiere a las acciones, posesiones o partes del cuerpo de una persona honrada. "Mangan" (comer, ngoko) → "nedha" (comer, krama) → "dhahar" (comer, krama inggil — usado para la comida de la persona honrada). El hablante usa krama para sus propias acciones pero krama inggil para las acciones de la persona honrada. Esto crea un habla asimétrica dentro de una sola conversación.

La gramática javanesa combina un sistema de voz austronesio (nasal N- activo, di- pasivo, -ake/-i aplicativos, ke-...-an adversativo) con un sistema único de niveles de habla donde ngoko y krama usan conjuntos de vocabulario completamente diferentes. El sufijo definido -e/-ne, las cláusulas relativas con sing, las palabras de tiempo y los clasificadores completan el panorama. Dominar el javanés significa aprender dos vocabularios unidos por una gramática.