巽他语如何包装意义

动词"maca"（baca 的主动形式）在所有的人称和复数上完全一致。只有代词标识谁在行动。

代词的选择随语域不同而改变。第一人称：kuring（loma，非正式）vs. abdi（lemes，自谦）。第二人称：manéh（loma）vs. anjeun（lemes）。第三人称：manéhna（loma）vs. anjeunna（lemes）。

巽他语有包含/排除"我们"的区别：urang（包含式，你我一起）vs. kami（排除式，我们但不包括你）。两者都有 lemes 对应形式。

代词经常在语境清楚时被省略："Rék ka mana？"（去哪儿？）是一个完整的问句。

巽他语的名词没有语法格标记——位置单独确定语法角色。在主动态中，宾语跟在动词之后。

后缀 -keun 将受益者、主题、目标或结果提升到直接宾语位置。它也可以构成使役式："diageungkeun"（使变大）来自 "gedé"（大）。

环缀 pang-...-keun 构成显性的受益结构："pangmeulikeun"（替某人买）。这强调该行为是为了他人而做的。

巽他语没有像英语"give someone something"那样的间接宾语结构。施用形态重新安排哪个论元是直接宾语。

动词"dahar"（吃，loma）/ "tuang"（吃，lemes）无论动作是过去、现在还是将来都完全相同。动词上没有任何标记表示时间。

常见时间词：kamari（昨天），ayeuna（现在），isukan（明天），tadi（今天早些时候），engké（稍后），baréto（很久以前）。每个都有 loma 和 lemes 变体。

将来标记有语域变体：rék（loma，非正式）vs. badé（lemes，礼貌）。两者都出现在动词之前。

单独靠语境往往就足够了——"Kuring dahar"可以根据对话语境意为"我吃"、"我吃了"或"我正在吃"。

体貌标记作为独立的小词直接置于动词之前。它们从不和动词融合——始终干净可分离。

体貌小词的语域变体：geus → tos/parantos（完成），keur → nuju（进行中），can → acan/teu acan（尚未），kénéh → kénéh（仍然——跨语域不变）。

"Geus"（已经）是"can"（尚未）的反义："Geus dahar？"（吃了吗？）→ "Can"（还没）。这是极其常见的会话对答。

标记可以组合："can kénéh"（仍然还没），"geus keur"（已经在进行中）。

巽他语没有虚拟语气——对于愿望、怀疑或假设没有动词形态变化。

关键情态动词：bisa（能——能力），kudu（必须——义务），meunang（可以——许可），hayang（想要——愿望）。

祈使句通过省略 N- 鼻音前缀构成："maca"（读）→ "Baca！"（读！）。这完全平行于印度尼西亚语的祈使模式。

祈愿小词"sing"表达祝愿："Sing salamet！"（愿你平安！）。禁止式"ulah"表示禁止："Ulah indit！"（别走！）。

条件句使用"lamun"（如果）："Lamun hujan，kuring moal indit"（如果下雨，我就不去）。非现实标记"moal"表示非实现。

巽他语有四种否定区分："teu/henteu"用于动词和形容词，"lain/sanés"用于名词和身份，"can/acan"用于"尚未"（暗示将完成），"ulah"用于禁止式命令。

语域改变否定词：teu → henteu（lemes），lain → sanés（lemes）。"Ulah"在跨语域中保持不变。

"Can"是"geus"（已经）的否定对应形式："Geus dahar？"（吃了吗？）→ "Can"（还没）。这平行于爪哇语的 durung/wis 和印度尼西亚语的 belum/sudah。

非现实否定词"moal"意为"不会／将不"："Moal datang"（不会来）。这专门否定将来或潜在的动作，不同于"teu"否定现在/一般情况。

主动态 N- 前缀根据词根首辅音发生鼻音同化。清塞音被其同位鼻音替代：N- + baca → maca（b→m），N- + tulis → nulis（t→n），N- + kirim → ngirim（k→ng），N- + surat → nyurat（s→ny）。这种鼻音替代是巽他语中最具特色的语音过程。

di- 被动态用于当施事者为第三人称或完整名词短语时。施事者由"ku"（被）降级："Buku dibaca ku guru"（书被老师读了）。

ti- 前缀表示非意志或意外动作——某事在没有主体控制的情况下发生："tigebrus"（意外掉落），"tibuka"（意外打开了）。这平行于印度尼西亚语的"ter-"。

ka- 前缀构成结果状态，常出现在 ka-...-an 环缀中："kaédanan"（湿透/浸透，结果状态），来自"édaan"（雨）。它也可以表示能力："kabaca"（可读的）。

在口语中，N- 前缀经常被省略："Kuring baca buku"代替"Kuring maca buku"。这在非正式语域中使主动式和祈使式形式相同。

巽他语没有语法化的传信系统——说话者从不被要求标记他们如何知道某事。

信息来源的可选表达：cenah（据说／据报道——字面意为"说道"），sigana（似乎／可能），kawasna（看起来），sugan（也许／可能）。

小词"kitu"可以作为寻求确认的附加问句："Gering kitu？"（病了，是吗？）。这与传信性有松散关联，但没有被语法化。

巽他语没有定冠词或不定冠词。光杆名词"buku"可以根据语境意味一本书、那本书或多本书。

后缀 -na 有双重功能：第三人称领属（"bukuna" = 他/她/TA们的书）和准有定标记（"bukuna" = 那本书）。语境消解歧义。

两种指示距离：ieu（这——靠近说话者）和 éta（那——远离说话者）。这些都跟在名词之后："buku ieu"（这本书），"buku éta"（那本书）。

不定指可以用"hiji"（一）显性标记："hiji buku"（一本书，某本书）。

关系化标记"nu/anu"引导关系从句，也可以起话题标记作用："Nu maca buku éta kuring"（读那本书的人是我）。

复数中缀 -ar-（或当词根已有 r 时通过异化变为 -al-）可以出现在动词和形容词上，表示复数主语："barudak"（孩子们，来自 budak"孩子"），"baralik"（他们回来，来自 balik"返回"）。这个中缀是可选的——它提供关于复数的信息但不是必需的。

数词类别词与前缀 sa-（一）连用："saurang"（一个人），"sahiji"（一个东西），"saleunjeur"（一根竹子）。类别词不如汉语普通话或日语那样系统化，但常用的有：urang（人），siki（小物体），leunjeur（长细物）。

重叠可以表达名词的复数或种类："buku-buku"（书，各种书）。当数词出现时，不使用重叠。

数字 1-10：hiji，dua，tilu，opat，lima，genep，tujuh，dalapan，salapan，sapuluh。

领属通过并置——领属者跟在名词之后，没有连接词："imah kuring"（我的房子），"imah Pa Guru"（老师的房子）。不需要属格标记。

附缀 -na 是唯一的领属后缀，用于第三人称："bukuna"（他/她/TA们的书）。第一和第二人称使用名词后的完整代词。

后缀 -na 是多功能的：领属（bukuna = 他/她/TA们的书）、有定标记（bukuna = 那本书）和名物化。其含义取决于语境——这平行于印度尼西亚语的 -nya 和爪哇语的 -(n)é。

在 lemes 语域中，领属代词改变但结构保持不变："imah abdi"（我的房子，礼貌）vs. "imah kuring"（我的房子，非正式）。

三向 di/ka/ti 系统简洁且对称：di = 某物在哪里，ka = 某物要去哪里，ti = 某物从哪里来。注意：巽他语使用"ka"（而非印度尼西亚语的"ke"）和"ti"（而非印度尼西亚语的"dari"）。

复合空间表达使用介词+关系名词：di luhur（在……上面），di handap（在……下面），di hareupeun（在……前面），di tukangeun（在……后面），di jeroeun（在……里面），di luareun（在……外面）。

问地点的疑问词同样三分：di mana（在哪里？），ka mana（去哪里？），ti mana（从哪里来？）。"Ka mana？"（你要去哪里？）是常见的随意问候。

巽他语在方位句中不使用系词："Buku éta di méja"（书在桌子上）——不需要与"是"对应的词。

巽他语有明确的话语小词，这是其他南岛语言所缺乏的。"Téh"标记一个已知/既定话题："Buku éta téh alus"（那本书[话题]很好）。"Mah"标记对比话题："Kuring mah teu daék"（至于我，我不想要——暗示他人想要）。

语态交替是另一个主要工具：从主动态"Kuring maca buku éta"（我读那本书）切换到被动态"Buku éta dibaca ku kuring"（那本书被我读）将书的角色话题化。

关系化标记"nu/anu"引导焦点成分："Nu maca buku éta téh kuring"（读那本书的人是我）——这是一种分裂结构，将施事者焦点化。

"Téh"和"mah"小词是巽他语在主要印度尼西亚地区语言中独有的。它们扮演着类似日语の（wa）表话题和（mo）表对比的角色，但分布不同。

语域系统替换了数百个常见词汇。这不仅仅是不同的代词——动词、名词、形容词、介词，甚至时间词都会变化：dahar→neda→tuang（吃：loma → 自谦 → 敬他），imah→rorompok→bumi（房子：loma → 自谦 → 敬他），indit→mios→angkat（去：loma → 自谦 → 敬他）。

lemes 内部的三向区分至关重要："neda"（我吃，关于自己的谦逊）vs."tuang"（你/他/她吃，关于他人的尊敬）。用"tuang"说自己是傲慢的；用"neda"说长者是不敬的。

历史上，巽他语有 6 个语域层（undak usuk basa）。自 1988 年以来，这些已被简化为 2 个主要层次（loma 和 lemes），尽管 lemes 内部的自谦/敬他区分保留了三向功能区分。

语域的选择取决于：年龄（对长者说 lemes）、社会地位、熟悉程度（亲密朋友和同辈之间用 loma）和语境（正式场合用 lemes）。用错是一个严重的社交失误。

许多年轻巽他语说话者更习惯于使用 loma，并使用简化版的 lemes。对自谦/敬他区分的充分掌握正在下降，类似于爪哇语 krama inggil 的衰退。