Como o malaio empacota o significado
Gramática do malaio num relance
Em resumo
| Tipo de informação | Pergunta simples | Como malaio codifica isso |
|---|---|---|
| Ator | Quem realiza a ação? | PALAVRA SEPARADACONTEXTO |
| Recipiente | Quem ou o que recebe a ação? | ORDEM DAS PALAVRASSUFIXO |
| Tempo | Quando a ação acontece? | CONTEXTOPALAVRA SEPARADA |
| Aspecto | Concluído ou ainda acontecendo? | PALAVRA SEPARADA |
| Certeza / modo | Fato real, ou desejado / possível / hipotético? | PALAVRA SEPARADA |
| Negação | Não aconteceu? | PALAVRA SEPARADA |
| Voz | O sujeito está fazendo, sofrendo ou causando? | PREFIXO |
| Evidencialidade | Como o falante sabe disso? | CONTEXTO |
| Especificidade | Este em particular, ou qualquer um? | CONTEXTOPALAVRA SEPARADA |
| Quantidade | Quantos? | CONTEXTOREDUPLICAÇÃOPALAVRA SEPARADA |
| Possessão | De quem é? | ORDEM DAS PALAVRASSUFIXO |
| Localização / Espaço | Onde? Em qual direção? | PALAVRA SEPARADA |
| Estrutura informacional | Sobre o que é esta frase? O que é novo? | ORDEM DAS PALAVRASPREFIXO |
| Registro | Que relação social o falante codifica? | PALAVRA SEPARADA |
Em detalhe
Ator in malaio — Quem realiza a ação?
Um pronome separado identifica quem age — o verbo nunca muda para pessoa ou número. A escolha do pronome sinaliza a relação social: saya (formal), aku (íntimo), awak (par malaio).
O verbo "membaca" é idêntico em todas as pessoas e números — sem sufixos, sem concordância de qualquer tipo. Só o pronome identifica quem age.
O malaio distingue "nós" inclusivo vs. exclusivo: kita (nós, incluindo tu) vs. kami (nós, excluindo-te). "Kita pergi bersama" (vamos todos juntos, tu incluído) vs. "Kami sudah makan" (nós já comemos, mas tu não). Esta distinção não existe em inglês nem na maioria das línguas europeias.
Pronomes são frequentemente omitidos quando a identidade do falante está clara pelo contexto: "Sudah makan?" (Já comeu?) é uma pergunta completa. O contexto — não a morfologia verbal — identifica quem está a ser perguntado.
O malaio da Malásia usa "awak" como o pronome informal padrão de 2ª pessoa (entre pares), enquanto o indonésio usa "kamu". Esta é uma das diferenças lexicais mais claras entre os dois padrões nacionais.
Compare: o espanhol incorpora o ator na terminação verbal — "hablo" (falo), "hablas" (falas), "hablan" (falam) — e pode omitir o pronome porque a terminação já identifica quem age. Os verbos do malaio nunca mudam, portanto o pronome é o único sinal.
Recipiente in malaio — Quem ou o que recebe a ação?
A ordem das palavras (SVO) identifica o objeto. Os sufixos aplicativos -kan e -i no verbo podem promover diferentes argumentos à posição de objeto.
O malaio não tem marcadores de caso nos substantivos — só a posição determina o papel gramatical. O objeto segue sempre o verbo na voz ativa.
O sufixo -kan promove um beneficiário, tema ou resultado à posição de objeto direto: "membelikan dia buku" (comprar-para ele/ela/elu um livro). Também cria causativos: "membesarkan anak" (criar uma criança — literalmente "fazer-grande uma criança").
O sufixo -i promove um destino ou localização a objeto direto: "mendatangi rumah" (visitar uma casa — literalmente "vir-a uma casa"). Pode também acrescentar significado repetitivo: "memukuli" (bater repetidamente).
O malaio não tem construção de objeto indireto como o inglês "give someone something". Em vez disso, os sufixos aplicativos reorganizam qual argumento é o objeto direto.
Compare: o russo marca o recipiente com sufixos de caso acusativo e dativo — a ordem das palavras é flexível porque a terminação de caso identifica o papel. O malaio não tem marcadores de caso; a posição e os sufixos aplicativos no verbo fazem o trabalho.
Tempo in malaio — Quando a ação acontece?
O verbo não tem tempo — nunca muda para passado, presente ou futuro. Palavras de tempo (semalam "ontem à noite", esok "amanhã") ou o contexto veiculam o significado temporal.
O verbo "membaca" é absolutamente idêntico nas três frases — sem sufixo, sem mudança de prefixo, sem mudança de tom. Nada no verbo sinaliza tempo. Esta é uma diferença fundamental das línguas europeias.
Palavras de tempo comuns: kelmarin (anteontem), semalam (ontem à noite/ontem), hari ini (hoje), esok/besok (amanhã), lusa (depois de amanhã), sekarang (agora), tadi (hoje mais cedo), nanti (mais tarde), dahulu/dulu (antes/no passado).
O marcador "akan" (ir, vai) aparece antes do verbo para referência futura, mas é opcional quando o contexto torna o tempo futuro claro: "Esok saya pergi" (Amanhã eu vou) é perfeitamente natural sem "akan".
O malaio da Malásia usa "kelmarin" para "ontem" e "semalam" para "ontem à noite", enquanto o indonésio usa "kemarin" para ambos. Estas são diferenças lexicais — a gramática é idêntica.
Compare: o espanhol tem terminações verbais distintas para passado (hablé), presente (hablo) e futuro (hablaré) — só a forma do verbo já diz quando. Os verbos do malaio são intemporais; palavras de tempo ou o contexto conversacional fornecem o "quando".
Aspecto in malaio — Concluído ou ainda acontecendo?
Partículas pré-verbais marcam o aspecto: sudah/telah (concluído), sedang/tengah (em andamento), masih (ainda em curso), belum (ainda não). São palavras separadas colocadas antes do verbo.
Os marcadores de aspecto são colocados diretamente antes do verbo como palavras separadas. Nunca se fundem com o verbo — são sempre limpa e separadamente distinguíveis. Este é o lado analítico da gramática malaia.
O marcador "sudah" é o oposto de "belum": sudah makan (já comeu) vs. belum makan (ainda não comeu). "Sudah?" (Já? / Pronto?) é uma das perguntas de uma palavra mais comuns na conversa diária.
Marcadores de aspecto adicionais: pernah (já / experiencial — "Saya pernah ke Pulau Langkawi" = Já fui à Ilha Langkawi), baru (agora mesmo — "Dia baru sampai" = Ele/ela/elu acabou de chegar).
Em malaio formal, "telah" substitui "sudah" e "tengah" substitui "sedang": "Beliau telah berangkat" (Ele/ela [respeitado] partiu). Coloquialmente, "sudah" é abreviado para "dah."
Compare: o espanhol usa dois conjuntos de sufixos de passado totalmente diferentes — pretérito "-é" (concluído: "hablé" = falei, feito) vs. imperfeito "-aba" (em andamento: "hablaba" = estava a falar). O malaio usa partículas separadas e empilháveis antes de um verbo inalterado.
Certeza / modo in malaio — Fato real, ou desejado / possível / hipotético?
Verbos modais (boleh, dapat, mesti, mahu) expressam capacidade, obrigação, permissão e desejo. Construções imperativas eliminam o prefixo meN-. Não há modo subjuntivo.
O malaio não tem modo subjuntivo — não há alteração na forma verbal para desejo, dúvida ou hipotéticos. Onde o espanhol usa terminações verbais diferentes após "quiero que" (quero que...), o malaio simplesmente usa "mahu" (querer) seguido de um verbo simples.
Verbos modais principais: boleh (poder — capacidade e permissão), dapat (poder — mais formal), mampu (capaz — capacidade), mesti (dever), harus (dever — ligeiramente mais fraco), wajib (dever — legal/oficial), mahu/nak (querer — "nak" é coloquial), perlu (precisar de).
Os imperativos têm uma característica distintiva: o prefixo de voz ativa meN- é eliminado. "Membaca" (ler) torna-se "Baca!" (Lê!) em comandos. Acrescentar "tolong" (por favor) suaviza o comando: "Tolong baca ini" (Por favor, lê isto).
A partícula -lah suaviza comandos ou acrescenta ênfase: "Duduklah" (Por favor, senta-te / Senta-te) vs. "Duduk!" (Senta-te!). O sufixo -lah é uma das partículas mais características do malaio, predominante tanto na fala malaia como singapuriana.
O malaio da Malásia usa "mesti" como o modal de obrigação principal, enquanto o indonésio usa "harus." Ambas as línguas partilham "boleh" para permissão.
Compare: o espanhol tem um paradigma verbal paralelo inteiro (subjuntivo) com terminações diferentes para desejo, dúvida e emoção. O malaio simplesmente coloca um verbo modal antes de um verbo principal inalterado — nenhuma alteração na forma verbal sinaliza irrealidade.
Negação in malaio — Não aconteceu?
Quatro palavras de negação, cada uma para um contexto diferente: tidak (verbos/adjetivos), bukan (substantivos/identidade), belum (ainda não), jangan (comandos proibitivos).
Os quatro negadores não são intercambiáveis — usar o errado é um claro erro gramatical. "Dia tidak guru" (errado) vs. "Dia bukan guru" (correto: Ele/ela/elu não é professor). "Tidak" nega verbos e adjetivos; "bukan" nega substantivos e sintagmas nominais.
"Belum" é a contraparte negativa de "sudah" (já): "Sudah makan?" (Já comeu?) → "Belum" (Ainda não). Este é um negador único — não significa apenas "não" mas especificamente "ainda não, com a expectativa de que acontecerá."
Em malaio coloquial da Malásia, "tidak" é abreviado para "tak": "Saya tak mahu" (Não quero). Isto é diferente do indonésio coloquial "nggak/gak."
"Bukan" também pode negar predicados para contraste enfático: "Dia bukan bodoh tetapi malas" (Ele/ela/elu não é estúpido mas sim preguiçoso). Aqui "bukan" contrasta duas descrições em vez de negar identidade.
Compare: o mandarim também tem uma divisão de negação dupla — 不 bù (geral/habitual) vs. 没 méi (eventos concluídos) — mas baseada no aspecto. A divisão quádrupla do malaio é baseada no tipo de predicado: verbo, substantivo, "ainda não" ou comando.
Voz in malaio — O sujeito está fazendo, sofrendo ou causando?
A voz é o núcleo da morfologia verbal malaia: meN- marca a voz ativa, di- marca a passiva, e um verbo nu com um pronome pré-verbal cria uma terceira construção "objetiva". Os prefixos ter- e ber- acrescentam vozes estativa e intransitiva.
O sistema de voz é a dimensão mais importante da gramática malaia. O prefixo meN- sofre assimilação nasal complexa dependendo da primeira consoante da raiz: meN- + baca → membaca, meN- + tulis → menulis (t eliminado), meN- + kirim → mengirim (k eliminado), meN- + suruh → menyuruh (s eliminado).
A voz objetiva (verbo nu com pronome pré-verbal) não é uma verdadeira passiva — os linguistas argumentam que é uma construção ergativa característica das línguas austronésias ocidentais. O pronome agente mantém o estatuto de argumento central: "Buku itu saya baca" parece O-S-V mas o agente "saya" é ainda um argumento central.
A passiva di- é preferida quando o agente é 3ª pessoa ou um substantivo completo: "Buku itu dibaca oleh Ali." A voz objetiva é preferida quando o agente é 1ª ou 2ª pessoa: "Buku itu saya baca" em vez de "Buku itu dibaca oleh saya."
O prefixo ter- tem múltiplas leituras: ação acidental (terjatuh = caiu acidentalmente), estado resultante (terbuka = está aberto), capacidade/potencial (terbaca = legível), e superlativo com adjetivos (terbesar = maior). O contexto distingue-as.
O prefixo ber- cria verbos intransitivos: berbicara/bercakap (falar), berjalan (andar), bermain (brincar). Estes verbos não podem receber objeto direto.
Na fala coloquial malaia, o prefixo meN- é frequentemente totalmente omitido: "Saya baca buku" em vez de "Saya membaca buku." Isto torna as formas ativa e imperativa idênticas no registro casual.
Compare: a passiva espanhola usa um verbo auxiliar "ser" + particípio passado com concordância de gênero: "la carta fue escrita" (a carta foi escrita). O malaio usa um prefixo monossilábico di- sem concordância. O sistema de voz triplo (meN-/di-/nu) é característico das línguas austronésias ocidentais.
Evidencialidade in malaio — Como o falante sabe disso?
Não é gramaticalmente codificado — palavras opcionais como "katanya" (dizem), "konon" (supostamente) ou "nampaknya" (parece) podem sinalizar boato ou inferência, mas nada é obrigatório.
O malaio não tem sistema de evidencialidade gramatical — nunca é exigido que os falantes marquem como sabem algo.
Expressões opcionais para fonte de informação: katanya (dizem / supostamente — literalmente "dito-nya"), konon (dizem / reza a lenda — literário/tradicional), nampaknya (parece — inferência visual), rupanya (aparentemente / ao que parece — realização), agaknya (parece / provavelmente — suposição).
A partícula "konon" é especialmente comum na narração de histórias malaias e narrativas tradicionais, onde emoldura lendas e contos populares: "Konon, pada zaman dahulu..." (Reza a lenda, outrora...).
Compare: o turco exige gramaticalmente um de dois sufixos de passado — "-di" para eventos que o falante testemunhou diretamente vs. "-miş" para eventos que o falante inferiu ou ouviu de segunda mão. O malaio, como o inglês e o mandarim, trata esta informação como opcional.
Especificidade in malaio — Este em particular, ou qualquer um?
Sem artigos — substantivos nus são ambíguos entre "um livro" e "o livro". Demonstrativos (ini "este", itu "aquele") fornecem especificidade quando necessário, e "itu" funciona frequentemente como um marcador definido informal.
O malaio não tem artigos definidos ou indefinidos — não há palavra equivalente ao inglês "the" ou "a". O substantivo nu "buku" pode significar um livro, o livro ou livros dependendo do contexto.
O demonstrativo "itu" (aquele) funciona frequentemente como um quasi-marcador definido: "Buku itu bagus" pode significar tanto "Aquele livro é bom" como "O livro é bom." Isto é paralelo a como os artigos evoluíram historicamente de demonstrativos nas línguas europeias.
Dois graus de distância demonstrativa: ini (este — perto do falante) e itu (aquele — longe do falante). O espanhol tem três (este/ese/aquel), e o japonês tem três (kore/sore/are).
A referência indefinida pode ser explicitamente marcada com frases classificadoras: "sebuah buku" (um-CL livro = um livro), "seekor kucing" (um-CL gato = um gato). O prefixo se- (= um) mais classificador cria uma função semelhante ao artigo indefinido inglês "a."
Compare: o espanhol tem um sistema completo de artigos — "el libro" (o livro, definido), "un libro" (um livro, indefinido) — com concordância de gênero e número. O malaio não tem nada disto; o substantivo nu está sozinho, e "itu" marca opcionalmente referentes conhecidos.
Quantidade in malaio — Quantos?
Sem marcador de plural obrigatório — o número é inferido do contexto. A reduplicação (buku-buku = livros) marca opcionalmente pluralidade. Numeral + classificador é obrigatório para contagem.
A reduplicação para pluralidade é opcional e nem sempre adequada. Quando um numeral está presente, a reduplicação não é usada: "tiga buku" (três livros), NÃO "tiga buku-buku." A reduplicação sinaliza "vários" ou "múltiplos" sem especificar uma contagem.
Classificadores (penjodoh bilangan) são obrigatórios entre um numeral e um substantivo. Classificadores comuns: buah (geral/inanimado), orang (pessoas), ekor (animais — literalmente "cauda"), batang (objetos longos), keping (objetos planos finos), helai (fios/folhas), bilah (objetos com lâmina), pasang (pares).
O prefixo se- significa "um" e combina-se com classificadores: seorang guru (um professor), sebuah rumah (uma casa), seekor kucing (um gato). Isto é obrigatório para "um" — não se pode dizer "satu orang guru."
Algumas formas reduplicadas mudaram completamente de significado: biri-biri (ovelha — não plural de "biri"), kupu-kupu (borboleta), rama-rama (borboleta, em malaio da Malásia). Estes são lexicalizados — não plurais produtivos.
A reduplicação verbal expressa um significado diferente: falta de propósito ou lazer — "duduk-duduk" (sentar-se à toa), "jalan-jalan" (passear/vaguear). Isto é distinto da reduplicação plural de substantivos.
Compare: o espanhol marca plural em cada palavra do sintagma nominal — "los tres libros rojos" (os três livros vermelhos) tem quatro palavras todas a carregar marcadores de plural. O malaio opcionalmente reduplica o substantivo mas nada mais muda — nenhuma cascata de concordância.
Possessão in malaio — De quem é?
O possuidor segue o substantivo por simples justaposição: "rumah saya" (casa eu = minha casa). Os pronomes enclíticos -ku, -mu, -nya ligam-se diretamente ao substantivo como alternativas mais curtas.
A possessão é formada por simples justaposição — o possuidor segue o substantivo sem palavra de ligação: "rumah Ali" (casa do Ali), "rumah saya" (minha casa). Esta é a ordem oposta à do inglês ("Ali's house") e a mesma ordem do mandarim ("Ali-的-casa").
Três pronomes possessivos enclíticos ligam-se diretamente ao substantivo: -ku (meu/minha), -mu (teu/tua), -nya (dele/dela). "Bukuku" (meu livro), "bukumu" (teu livro), "bukunya" (livro dele/dela). São formas mais curtas dos pronomes completos saya, awak/kamu, dia.
O enclítico -nya é multifuncional: possessivo (bukunya = livro dele/dela), marcador definido (bukunya = o livro, com contexto), e nominalizador. O seu significado depende do contexto.
Na fala coloquial, "punya" (possuir) pode ser usado como ligação possessiva: "saya punya buku" (meu livro — literalmente "eu possuo livro"). Isto espelha a ordem de palavras do inglês e é comum na fala casual.
Compare: o turco marca tanto o possuidor quanto o possuído com sufixos — "Ali'nin kitab-ı" (Ali-GEN livro-POSS.3SG). O mandarim usa a partícula 的 entre possuidor e possuído. O malaio não usa marcadores nem partículas — simples justaposição com possuidor após o substantivo.
Localização / Espaço in malaio — Onde? Em qual direção?
Três preposições principais codificam sistematicamente a localização: di (estática, em), ke (movimento para), dari (origem, de). Estas são paralelas à divisão in/to/from do latim/inglês.
O sistema triplo di/ke/dari é uma das partes mais elegantes e aprendíveis do malaio: di = onde algo ESTÁ (estática), ke = onde algo VAI (direcional), dari = donde algo VEIO (origem). A mesma preposição de raiz serve tanto para usos espaciais como temporais: "dari pagi" (desde a manhã), "ke hadapan" (para a frente/futuro).
Expressões espaciais compostas combinam uma preposição simples com um substantivo relacional: di atas (em cima de), di bawah (debaixo de), di hadapan (em frente de), di belakang (atrás de), di sebelah (ao lado de), di antara (entre), di dalam (dentro de), di luar (fora de).
Onde (pergunta) divide-se da mesma forma: di mana (onde está?), ke mana (para onde?), dari mana (de onde?). "Ke mana?" (Onde vais?) é uma das saudações mais comuns no malaio da Malásia.
O malaio não tem cópula para orações locativas no presente: "Buku itu di meja" (O livro está na mesa) — sem equivalente de "está". A preposição "di" liga diretamente o sujeito e a localização.
Outras preposições: dengan (com), untuk (para), tentang (sobre), oleh (por — agente em passivas), tanpa (sem), pada (em — tempo/pessoa).
Compare: o finlandês usa ~9 casos locativos distintos como sufixos nominais (talossa = na casa, taloon = para dentro da casa, talosta = fora da casa). O malaio usa o mesmo sistema baseado em preposições que o inglês e o espanhol, mas com uma divisão tripla mais limpa.
Estrutura informacional in malaio — Sobre o que é esta frase? O que é novo?
O malaio é proeminente de tópico — os elementos tópicos são antepostos, frequentemente através de alternância de voz. As construções de voz passiva e objetiva são frequentemente usadas para topicalizar o paciente em vez de expressar significado "passivo".
A alternância de voz é a principal ferramenta para a estrutura informacional em malaio. Para falar sobre um livro (tornando-o o tópico), muda-se da ativa "Saya membaca buku itu" (Eu li o livro) para a voz objetiva "Buku itu saya baca" (O livro, eu li-o). A mudança de voz não é sobre "significado passivo" mas sobre qual participante é o tópico da discussão.
A partícula -lah liga-se ao elemento focalizado para lhe dar ênfase: "Sayalah yang menulis surat itu" (Fui eu quem escreveu aquela carta). A partícula -kah pode transformar um elemento focalizado numa pergunta: "Sudahkah awak makan?" (Já comeste?).
A partícula "yang" é a palavra funcional mais estudada em malaio — serve como relativizador (buku yang saya baca = o livro que li), como ligadura entre substantivo e modificador, e como marcador de foco em construções clivadas.
O malaio não tem partícula dedicada de marcação de tópico como o は (wa) do japonês. O tópico é marcado através da posição inicial da frase combinada com a seleção de voz. O sistema de voz serve efetivamente a mesma função que as partículas de tópico servem em japonês e coreano.
Compare: o japonês usa uma partícula de tópico dedicada は (wa) para marcar explicitamente sobre o que é a frase. O malaio alcança o mesmo efeito alternando entre voz ativa (meN-), passiva (di-) e voz objetiva (verbo nu) — o prefixo de voz no verbo determina qual argumento aparece como tópico da frase.
Registro in malaio — Que relação social o falante codifica?
O registro é codificado através da escolha do pronome (saya/aku para "eu", anda/awak/engkau para "tu"), convenções de título-como-pronome (Encik, Puan, Datuk), e se os afixos verbais são usados ou omitidos. O malaio da Malásia também preserva uma linguagem de corte distinta (bahasa istana).
O malaio da Malásia tem três níveis principais de registro expressos através da escolha do pronome: formal (saya / anda), neutro-informal (saya / awak) e íntimo (aku / kau/engkau). Além disso, a afixação verbal muda: a fala formal usa prefixos completos (membaca), a fala informal elimina-os (baca).
Títulos de parentesco substituem frequentemente os pronomes de segunda pessoa para evitar a direção direta de "tu": Encik (Sr. — para homens), Puan (Sra. — para mulheres casadas), Cik (Srta. — para mulheres jovens), Abang/Bang (irmão mais velho), Kakak/Kak (irmã mais velha). "Nak ke mana, Encik?" (Onde vai, senhor?) usa "Encik" em vez de "anda" ou "awak."
O honorífico de terceira pessoa "beliau" é usado para anciãos, líderes religiosos e figuras públicas respeitadas: "Beliau sudah berangkat" (Ele/ela [o/a respeitado/a] já partiu). Usar "dia" para um ancião respeitado pode ser considerado indelicado.
O malaio da Malásia preserva uma linguagem de corte distinta (bahasa istana) com vocabulário especializado usado ao dirigir-se à realeza: patik (eu — súbdito perante a realeza), tuanku (vossa majestade), berkenan (ter a bondade de, real), santap (comer, real), mangkat (morrer, real), titah (decreto real). Este registro não tem equivalente em indonésio e reflete a tradição do Sultanato Malaio.
Os títulos federais e estaduais acrescentam outra camada: Tun (mais alto federal), Tan Sri, Datuk/Dato' (concedido pelo estado). Estes são usados como formas de tratamento e são socialmente muito importantes: "Datuk, sila masuk" (Datuk, por favor entre).
Compare: o japonês tem 5+ níveis de fala com formas verbais e vocabulário totalmente diferentes em cada nível. O sistema de registro do malaio é principalmente baseado em pronomes, mas a linguagem de corte (bahasa istana) fornece um registro de vocabulário separado único entre as línguas austronésias.
Perguntas frequentes sobre malaio
Qual é a diferença entre o malaio e o indonésio?
O que é bahasa istana?
O malaio tem gênero gramatical?
O malaio é fácil de aprender?
Por que os falantes de malaio usam Encik ou Puan em vez de 'você'?
Fontes sobre o malaio
As descrições gramaticais desta página se baseiam nas seguintes gramáticas de referência e descritivas publicadas. Os fatos gramaticais em si não estão sujeitos a direitos autorais, mas os pesquisadores que os documentaram merecem ser citados.
- Mintz, Malcolm W. 1994. A Student's Grammar of Malay and Indonesian. Singapore: EPB Publishers.
- Sneddon, James Neil et al. 2010. Indonesian Reference Grammar (2nd ed.). Crows Nest: Allen & Unwin.
- Sneddon, James Neil. 2000. Understanding Indonesian Grammar. Crows Nest: Allen & Unwin.
- Nik Safiah Karim et al. 2008. Tatabahasa Dewan (3rd ed.). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
- Jong, Serena P. W. & Cheung, Lawrence Y. L. 2022. Syntactic Analysis of -kah in Malay Polar Questions. PACLIC 36.