Como o canarês empacota o significado

Pronomes sujeito (ನಾನು nānu, ನೀನು nīnu, ಅವನು avanu, ಅವಳು avaḷu, ಅವರು avaru) são normalmente omitidos — a terminação verbal sozinha identifica quem age. Adicionar o pronome acrescenta ênfase ou contraste.

A 3ª pessoa singular distingue masculino (-āne), feminino (-āḷe) e neutro (-ade). A 3ª pessoa plural tem uma forma humana/honorífica (-āre) vs. inanimada (-ave). Esta distinção de gênero na terminação verbal é mais rica que na maioria das línguas europeias.

A atribuição de gênero segue uma divisão "racional"/"irracional": masculino e feminino são para humanos e divindades; neutro cobre animais, crianças e todos os objetos — independentemente de qualquer gênero cultural percebido do objeto.

O kannada tem oito casos: nominativo (não marcado), acusativo (-annu), instrumental (-inda), dativo (-ge/-kke), ablativo (-inda, igual ao instrumental), genitivo (-a), locativo (-alli) e vocativo (-ē/-ō). Um caso sociativo (-jate/-oḍane, "com") é às vezes contado como um nono.

Substantivos neutros terminados em -a inserem um aumento antes do sufixo de caso: -v- no acusativo (pustaka → pustakavannu), -k- no dativo (pustaka → pustakakke), -d- no genitivo/locativo (pustaka → pustakada).

Sufixos de caso se ligam ao radical oblíquo, que pode diferir da forma nominativa. Substantivos masculinos/femininos -a inserem -n- (rāja → rājanannnu), enquanto substantivos terminados em -i/-e inserem -y- (nari → nariyannu).

No kannada falado cotidiano, o não-passado -(u)tt- cobre tanto presente quanto futuro: "nānu māḍuttēne" pode significar "eu faço" ou "eu farei" — o contexto e advérbios de tempo desambiguam.

O futuro literário -uv- existe mas está virtualmente ausente da fala diária. O kannada escrito, discursos formais e noticiários podem usá-lo.

Diferentemente do mandarim, onde a forma verbal nunca muda para tempo, o kannada marca o tempo obrigatoriamente no verbo. Mas advérbios de tempo (ನಿನ್ನೆ ninne "ontem", ನಾಳೆ nāḷe "amanhã") comumente aparecem junto com verbos marcados por tempo.

O kannada não tem uma divisão passado simples/imperfeito como o espanhol (pretérito vs. imperfeito). Os tempos simples não codificam aspecto por si próprios.

O aspecto progressivo é construído com o particípio verbal presente (-uttā) + iru conjugado ("estar"): māḍuttā iddēne (estou fazendo). Isto pode se combinar com qualquer tempo de iru para passado progressivo, futuro progressivo, etc.

O perfectivo usa o particípio verbal passado + iru, com fusão por sandhi: māḍ-i + iru → māḍiddēne (eu tenho feito). O particípio verbal (-i) é uma das formas mais produtivas do kannada, usado extensivamente para encadeamento de orações.

O imperativo informal é a raiz verbal nua: ಮಾಡು māḍu (faça!). Adicionar -i o torna plural: ಮಾಡಿ māḍi. Adicionar -iri o torna polido: ಮಾಡಿರಿ māḍiri. Você pode torná-lo ainda mais polido adicionando o pronome reflexivo ತಾವು tāvu.

O kannada não tem modo subjuntivo no sentido espanhol/francês — nenhum conjunto separado de terminações verbais disparadas por desejo, dúvida ou emoção. Significados modais como necessidade (ಬೇಕು bēku "deve"), possibilidade (ಬಹುದು bahudu "pode") e proibição são expressos com palavras modais separadas.

O optativo expressa desejos e sugestões: ಮಾಡಲಿ māḍali (deixe ele/ela/elu fazer). O hortativo convida à ação conjunta: ಮಾಡೋಣ māḍōṇa (vamos fazer).

O condicional é formado com o sufixo -āl/-are no particípio verbal: ಮಾಡಿದರೆ māḍidare (se [alguém] fizer/fizesse).

Formas verbais negativas não conjugam para pessoa — "māḍalla" (não faz) é o mesmo independentemente do sujeito. O pronome sujeito ou o contexto verbal identifica quem.

O verbo iru ("ser/estar") tem sua própria negação irregular: illa (presente "não é"), iralilla (passado "não era"), iralla (futuro "não será").

Imperativos negativos usam uma construção diferente: ಮಾಡಬೇಡ māḍabēḍa (não faça! — singular) ou ಮಾಡಬೇಡಿ māḍabēḍi (não faça! — plural/polido).

O existencial negativo ಇಲ್ಲ illa é uma das palavras mais comuns em kannada — nega existência, posse e serve como um "não" geral.

O kannada não tem uma voz passiva produtiva formada com um auxiliar (como inglês "was done" ou espanhol "fue hecho"). Significados semelhantes a passiva são expressos frontando o paciente ou usando construções impessoais.

O sufixo causativo -(i)su é altamente produtivo: ಕಲಿ kali (aprender) → ಕಲಿಸು kalisu (ensinar = fazer aprender), ಮಾಡು māḍu (fazer) → ಮಾಡಿಸು māḍisu (mandar fazer), ತಿನ್ನು tinnu (comer) → ತಿನ್ನಿಸು tinnisu (alimentar = fazer comer).

Alguns verbos têm pares transitivo/intransitivo que funcionam como voz ativa/média: ಮುರಿ muri (quebrar, intransitivo — "quebrou") vs. ಮುರಿ muri + objeto direto (quebrar, transitivo — "eu quebrei"). O contexto e a marcação de caso os distinguem.

O kannada não tem um sistema gramatical de evidencialidade — você nunca é obrigado a marcar como sabe algo.

Expressões opcionais sinalizam boato: ಅಂತೆ ante (aparentemente / supostamente), ಅಂತ anta (dizem que), mais discurso reportado com ಎಂದು endu (dizendo/que). Estas são estratégias discursivas, não exigências gramaticais.

A partícula quotativa ಎಂದು endu (literalmente "tendo dito") é extremamente produtiva — introduz discurso reportado, pensamentos e até orações de propósito.

O kannada não tem artigos definidos ou indefinidos — "pustaka" pode significar "livro", "um livro" ou "o livro" dependendo do contexto. Isto é fundamentalmente diferente do inglês, espanhol ou francês.

O numeral ಒಂದು ondu (um) às vezes funciona como marcador indefinido: "ondu pustaka" (um/um certo livro). Mas não é obrigatório como o inglês "a".

Duas bases demonstrativas fornecem graus de distância: ಈ ī- (proximal — perto do falante) e ಆ ā- (distal — longe do falante). Estas precedem o substantivo: "ī pustaka" (este livro), "ā pustaka" (aquele livro).

O sufixo plural geral é -gaḷu (para objetos, animais e substantivos abstratos): pustaka → pustakagaḷu (livros), mara → maragaḷu (árvores).

Seres racionais (humanos, divindades) usam -ru ou -(a)ndiru: huḍuga → huḍugaru (meninos), hennu → hennandiru (mulheres).

Adjetivos não concordam em número — "oḷḷeya pustaka" (bom livro) vs. "oḷḷeya pustakagaḷu" (bons livros) — "oḷḷeya" permanece o mesmo. Isto é mais simples que o espanhol, onde artigo + adjetivo + substantivo mudam para número.

Quando um numeral está presente, o sufixo plural é às vezes opcional: "mūru pustaka" (três livro) junto com "mūru pustakagaḷu" (três livros).

Pronomes possessivos são as formas genitivas/oblíquas dos pronomes pessoais: ನನ್ನ nanna (meu), ನಿನ್ನ ninna (seu, informal), ಅವನ avana (dele), ಅವಳ avaḷa (dela), ನಮ್ಮ namma (nosso), ನಿಮ್ಮ nimma (seu, formal/plural), ಅವರ avara (deles).

O sufixo genitivo é -a para a maioria dos substantivos, com aumentos dependendo da classe de declinação: rāja → rājana (do rei), mara → marada (da árvore), pustaka → pustakada (do livro).

O possuidor sempre precede o substantivo possuído — o kannada é estritamente final de núcleo neste aspecto, exatamente como o tâmil e o japonês.

O caso locativo -alli cobre localização estática: "maneyalli" (na casa), "nagaradalli" (na cidade), "mējinalli" (em cima da mesa).

Movimento em direção a reutiliza o caso dativo (-ge/-kke): "Beṅgaḷūrige hōdenu" (fui a Bengaluru). O dativo serve dupla função — marcando tanto recipientes quanto destinos.

O ablativo/instrumental -inda marca a fonte do movimento: "Beṅgaḷūrinda bandenu" (vim de Bengaluru).

Posposições adicionais acrescentam precisão espacial: ಮೇಲೆ mēle (em cima/acima), ಕೆಳಗೆ keḷage (abaixo), ಮುಂದೆ munde (em frente de), ಹಿಂದೆ hinde (atrás), ಹತ್ತಿರ hattira (perto), ನಡುವೆ naḍuve (entre). Estas seguem um substantivo no caso genitivo.

Em línguas SOV como o kannada, a posição imediatamente pré-verbal é a posição de foco padrão — tudo que é mais novo ou mais importante vai logo antes do verbo.

O tópico é sinalizado pela posição inicial da frase. Diferentemente do japonês, o kannada não tem partícula de tópico dedicada — a ordem das palavras sozinha faz o trabalho.

A partícula enfática -ē adiciona foco contrastivo à palavra que segue: "nānē māḍidenu" (FUI EU que fiz), "kannaḍavannē māḍuttēne" (é KANNADA que eu falo).

A partícula -ū (também/até) e -ā (marcador de pergunta) também interagem com a estrutura informacional, marcando foco aditivo e interrogativo respectivamente.

O WALS confirma "distinções múltiplas de polidez" para o kannada — um sistema de cinco níveis: nīnu (íntimo), nīvu (polido), tāvu (ultra-honorífico), avaru (honorífico de 3ª pessoa para tratamento), ivaru (honorífico proximal).

Cada pronome dispara uma terminação verbal diferente: nīnu → -īya (2SG), nīvu → -īri (2PL/formal), tāvu/avaru → -āre (3HON). Usar nīnu com um idoso é insultuoso; usar tāvu com um amigo é comicamente formal.

Formas imperativas também se graduam para polidez: māḍu (íntimo), māḍi (plural/moderadamente polido), māḍiri (polido), e adicionar tāvu o torna ultra-polido.

O sufixo honorífico -avaru se liga a nomes e títulos para respeito: "Rāmāvaru" (o respeitado Rama).

O kannada também tem forte diglossia — o kannada formal escrito (usado em literatura, notícias, documentos oficiais) difere significativamente do kannada coloquial falado em vocabulário, gramática e fonologia. A língua falada padrão é baseada no discurso educado de Mysore-Bangalore.