Como o hauçá empacota o significado
Gramática do hauçá num relance
Em resumo
| Tipo de informação | Pergunta simples | Como hauçá codifica isso |
|---|---|---|
| Ator | Quem realiza a ação? | PALAVRA SEPARADA |
| Recipiente | Quem ou o que recebe a ação? | ORDEM DAS PALAVRASALTERNÂNCIA |
| Tempo | Quando a ação acontece? | PALAVRA SEPARADA |
| Aspecto | Ação concluída ou ainda em andamento? | PALAVRA SEPARADA |
| Certeza / modo | Fato real, ou desejado / possível / hipotético? | PALAVRA SEPARADA |
| Negação | Não aconteceu? | CIRCUNFIXOPALAVRA SEPARADA |
| Voz | O sujeito está fazendo, sendo feito, ou causando? | ALTERNÂNCIA |
| Especificidade | Este em particular, ou qualquer um? | SUFIXO |
| Quantidade | Quantos? | SUFIXOINFIXOREDUPLICAÇÃOALTERNÂNCIATONS |
| Posse | De quem é? | SUFIXOPALAVRA SEPARADA |
| Localização / Espaço | Onde? Em que direção? | PALAVRA SEPARADA |
| Estrutura informacional | Sobre o que é esta frase? O que é novo? | ORDEM DAS PALAVRASPALAVRA SEPARADA |
| Registro | Qual relação social o falante codifica? | PALAVRA SEPARADACONTEXTO |
| Tom | A altura da voz carrega significado? | TONS |
Em detalhe
Ator in hauçá — Quem realiza a ação?
Codificado no complexo PNG+TAM pré-verbal — uma única palavra antes do verbo que funde pessoa, número e gênero com tempo-aspecto-modo. O verbo em si não muda para pessoa.
O verbo dafà "cozinhar" permanece idêntico nas quatro frases — apenas a palavra pré-verbal muda. Este complexo pré-verbal carrega pessoa, número, gênero E tempo/aspecto/modo tudo de uma vez.
O gênero é distinguido na 2ª pessoa do singular (ka = masculino, kin = feminino) e na 3ª pessoa do singular (ja/ya = masculino, ta = feminino). A 1ª pessoa e todos os plurais são neutros quanto a gênero.
Há também uma 4ª "pessoa indefinida" (an) usada para declarações impessoais — "an dafà àbinci" significa "comida foi cozida" / "alguém cozinhou comida", sem especificar quem.
Cada paradigma TAM (perfectivo, contínuo, futuro, subjuntivo, habitual, etc.) tem seu próprio conjunto completo de formas de pessoa-número-gênero — aproximadamente 9 formas por paradigma, e há 8+ paradigmas.
Compare: o espanhol condensa o ator em um sufixo verbal (-o, -as, -a). O turco empilha um sufixo de pessoa no final do verbo. O hausa coloca a informação do ator em uma palavra separada ANTES do verbo — a forma do verbo em si não muda para pessoa.
Recipiente in hauçá — Quem ou o que recebe a ação?
A ordem das palavras (SVO) determina quem é o objeto. O verbo muda sua vogal final e tom dependendo do tipo de complemento que o segue — um substantivo, um pronome ou nada.
Os verbos hausa têm três formas sintáticas dependendo do que segue: forma A (sem objeto — fim da oração), forma B (seguido por um objeto pronominal) e forma C (seguido por um objeto nominal). A vogal final e o tom do verbo alternam entre essas formas.
O pronome benefactivo (objeto indireto: "para mim", "para ele") aparece entre o verbo e o objeto direto: dafà mìni àbinci (cozinhar para-mim comida). É marcado pela partícula wà (Hausa Padrão) ou mà (Hausa Ocidental).
Pronomes de objeto direto são formas clíticas curtas que seguem o verbo diretamente: ni (me), ka (você.m), ki (você.f), shi (ele), ta (ela), mu (nos), ku (vocês), su (eles).
Não há marcação de caso em substantivos — a ordem das palavras sozinha determina o objeto. O hausa não tem sufixo acusativo, a pessoal ou partículas de objeto.
Compare: o turco marca o objeto com um sufixo de caso acusativo no substantivo. O japonês usa a partícula を. O hausa depende inteiramente da ordem das palavras (SVO) — mas, de modo único, o próprio verbo muda de forma dependendo SE e QUE TIPO de objeto o segue.
Tempo in hauçá — Quando a ação acontece?
Codificado no complexo PNG+TAM pré-verbal. O hausa tem dois futuros (simples e indefinido), um habitual e um perfectivo — mas seu sistema é primariamente aspectual, não temporal. Advérbios de tempo complementam, mas não substituem, o marcador TAM.
O verbo zo "vir" permanece idêntico nas quatro frases — apenas o marcador TAM pré-verbal muda: nā (perfectivo), inà (contínuo), zân (futuro), nakàn (habitual).
O Perfectivo é aspecto completivo, não tempo passado — marca que uma ação atingiu um estado resultativo. Também é usado para verbos estativos ("amar", "saber"), verdades genéricas e provérbios.
O hausa tem DOIS futuros: o futuro simples (zân — do verbo zà "ir", expressando intenção) e o futuro indefinido (nâ — expressando possibilidade, "se Deus quiser"). O futuro indefinido aparece em provérbios, saudações e ameaças latentes.
O Contínuo é etimologicamente uma construção locativa ("estar em X") — toma nomes verbais ou nomes de ação como complementos, não radicais verbais diretamente. É por isso que a forma verbal muda: zo → zuwà (vindo).
Advérbios de tempo são ricos e específicos: jiyà "ontem", yâu "hoje", gòbe "amanhã", jībi "dois dias a partir de agora", gātà "três dias a partir de agora", shēkaràn-bana "este ano".
Compare: o espanhol codifica tempo em um sufixo verbal (-é passado, -aré futuro). O mandarim usa palavras de tempo separadas com um verbo inalterado. O hausa usa uma palavra pré-verbal separada — mas ao contrário do mandarim, esta palavra é gramaticalmente obrigatória e funde tempo/aspecto com pessoa/número/gênero.
Aspecto in hauçá — Ação concluída ou ainda em andamento?
A divisão primária no hausa é entre o Perfectivo (ação concluída com um estado resultativo) e o Contínuo (ação ou estado em andamento). O aspecto é a espinha dorsal do sistema TAM hausa — mais fundamental que o tempo.
O Contínuo é usado para muito mais que ação em andamento — também marca localização ("ele está em Kano"), posse ("ela tem filhos" = tanà dà yâra) e significados estativos ("ela está sentada" = tanà zàune). Esta origem locativa o torna muito mais amplo que um simples "progressivo".
O Perfectivo (PFV) tem um significado completivo — expressa ações que atingiram um estado resultativo antes do tempo de referência. Também é o padrão para verbos estativos, eventos genéricos e provérbios.
Em narrações, uma sequência de formas Perfectivas pode denotar eventos consecutivos: sukà ji shìri, sukà shiga masallācī, sukà dūkà "Eles se prepararam, entraram na mesquita, se curvaram."
O Habitual (HAB) é um paradigma TAM separado — não derivado do Perfectivo ou Contínuo — que denota ação repetida ou costumeira sem referência temporal.
Compare: o russo tem PARES de verbos perfectivo/imperfectivo com radicais diferentes. O espanhol tem dois conjuntos de sufixos de passado (pretérito vs. imperfeito). O hausa codifica aspecto no marcador TAM pré-verbal — o verbo permanece o mesmo, e a palavra pré-verbal seleciona entre leituras completiva, contínua e habitual.
Certeza / modo in hauçá — Fato real, ou desejado / possível / hipotético?
O TAM subjuntivo expressa desejos, comandos a terceiros e necessidade. Condicionais usam a conjunção idan "se". O Futuro Indefinido implica incerteza ou possibilidade. O modo é codificado no mesmo complexo pré-verbal que tudo o mais.
O Subjuntivo (kà, kì, jà, tà, etc.) cobre jussivo ("você deveria cozinhar!"), optativo ("que Deus conceda"), necessidade e habitual-em-receitas. Também é usado para comandos negativos (kadà/kâr + SBJV = "não!").
O Imperativo é uma forma separada restrita à 2ª pessoa do singular — o verbo nu com um padrão tonal específico. Para outras pessoas e para comandos negativos, o Subjuntivo é usado.
Condicionais usam a conjunção idan (ou in) "se" mais um TAM Perfectivo ou Contínuo na oração if. Contrafactuais usam in dà "se" (hipótese contrária ao fato): in dà janà nan "Se ele/ela estivesse lá..."
O Futuro Indefinido expressa possibilidade ou menos compromisso — "uma ação que possivelmente ocorrerá no futuro (se Deus quiser)" (Newman 2000). Não pode aparecer em construções de foco, onde o Futuro Simples é exigido.
Compare: o espanhol tem um subjuntivo elaborado com terminações verbais dedicadas acionadas por desejo, dúvida e emoção. O hausa tem um paradigma TAM Subjuntivo — mas é apenas um dos nove paradigmas pré-verbais, não um sistema de conjugação separado. O condicional é expresso através de uma conjunção (idan) em vez de uma forma verbal.
Negação in hauçá — Não aconteceu?
O hausa tem cinco estratégias de negação distintas. A mais comum envolve a frase verbal em um quadro descontínuo bà...ba — um marcador antes do TAM, outro no final da oração. O Contínuo e o Subjuntivo têm cada um suas próprias formas negativas dedicadas.
O descontínuo bà...ba (NEG1) envolve a oração inteira: bà vai antes do PNG+TAM, ba vai no final, após o objeto e advérbios curtos. No Perfectivo, formas de 1ª e 3ª pessoa contraem: bà nì > bàn, bà jà > bài.
O Negativo Contínuo (NEG2) tem um único marcador pré-verbal baː com tom Alto. Substitui todo o paradigma TAM Contínuo — não é uma combinação de NEG1 + Contínuo.
Negação existencial usa bâː ou baːbù (NEG3), que é a contraparte negativa de àkwai "há". "Bâː ruwàː" = "Não há água." Para respostas sim/não: àkwai significa "sim, há" e baːbù significa "não, não há".
O proibitivo kadà/kâr (NEG5) nega o Subjuntivo para formar proibições ("não!"). Tem usos mais amplos dependendo do contexto — pode expressar advertências, proibições ou significado preventivo.
Orações não verbais e SNs são negados com o NEG4 disjuntivo: bà...ba em torno da cópula nē/cē. "Koː bà hakà ba" = "Não é assim?" (lit. ou NEG4a assim NEG4b).
Compare: o francês também tem negação descontínua (ne...pas em torno do verbo), mas o sistema do hausa é mais complexo — cinco estratégias distintas para diferentes tipos de oração. O espanhol usa um único "no" pré-verbal. O turco incorpora a negação no verbo como sufixo. O hausa envolve a oração INTEIRA em um quadro negativo.
Voz in hauçá — O sujeito está fazendo, sendo feito, ou causando?
O hausa usa um sistema de "graus verbais": a vogal final e o padrão tonal do verbo se alteram para codificar voz e transitividade. O Grau 5 adiciona significado causativo, o Grau 6 adiciona direcionalidade ventiva (em direção ao falante), e o Grau 7 cria uma voz passiva ou média.
O sistema de graus é o núcleo da morfologia verbal hausa. Graus primários (0–3) são básicos: grau 1 = transitivo/intransitivo básico (HL-ā: dafà "cozinhar"), grau 2 = transitivo básico (LH-ā: sàyā "comprar"; forma pré-substantivo toma -i), grau 3 = exclusivamente intransitivo (LH-a: fìta "sair").
Graus secundários (4–7) derivam novos significados: grau 4 = totalidade/completude (HL-ē: sàyē "comprar tudo"), grau 5 = causativo/efeventivo (HH -ar: sayar "vender"), grau 6 = ventivo/em direção ao falante (HH -ō: sayō "comprar e trazer de volta"), grau 7 = passiva/média (LH-u: sàyu "ser comprado").
O Grau 5 (efeventivo) toma o sufixo -ar e codifica ação PARA LONGE do falante: fita "sair" → fitar "tirar, remover"; sàyā "comprar" → sayar "vender" (isto é, fazer sair de você). O marcador oblíquo dà introduz o causado quando necessário.
O Grau 7 (passiva) indica uma passiva sem agente, voz média ou ação bem-feita/sustentada: dàfu "bem cozido", tàru "encontrar/reunir". Não há sintagma by para nomear o agente — a passiva hausa é sempre sem agente.
O Grau 6 (ventivo) é tipologicamente incomum — codifica direcionalidade EM DIREÇÃO AO falante: sayō "comprar e trazer de volta", onde sàyā básico significa apenas "comprar" sem implicação direcional. Os Graus 5 e 6 formam um par direcional, o inverso um do outro.
Compare: o espanhol usa um auxiliar separado para a passiva ("fue cocinado"), uma construção perifrástica para a causativa ("hizo cocinar"). O turco usa sufixos dedicados empilhados no radical. O hausa altera o grau do verbo — sua vogal final e padrão tonal — para derivar significados causativos, passivos e direcionais a partir do mesmo radical.
Especificidade in hauçá — Este em particular, ou qualquer um?
O hausa tem um sufixo de artigo definido -ìn/-ìr/-ìn (m./f./pl.) que se anexa ao final do substantivo. Indefinitude não é marcada — um substantivo nu sem o sufixo é não específico.
O artigo definido -ìn (ou -ìr para substantivos femininos terminados em /a/) é na verdade um sufixo anafórico — marca que o substantivo foi mencionado anteriormente ou é contextualmente conhecido. Não é tão obrigatório quanto o "the" do inglês.
Demonstrativos vêm em quatro graus: wannàn "este (comigo)", wànnán "este (com você/anafórico)", wancàn "aquele (lá)", wàncán "aquele (bem longe)". Distinguem formas masculina, feminina e plural.
O determinante indefinido wani (m.) / wata (f.) / wasu (pl.) significa "algum, um certo, outro" — mas um substantivo nu sem nenhum determinante também é perfeitamente natural para referência indefinida.
Numerais cardinais e o isolador ɗaya "um" também podem transmitir especificidade: mōtà ɗaya "um carro" ou wata mōtà "outro carro / um certo carro".
Compare: o espanhol usa artigos separados antes do substantivo (el/la/los/las para definido, un/una para indefinido). O inglês usa "the" e "a/an". O hausa usa um sufixo no substantivo para definitude e deixa o substantivo nu para indefinitude — mais semelhante à abordagem das línguas escandinavas.
Quantidade in hauçá — Quantos?
O hausa tem um dos sistemas de plural mais complexos do mundo — 20 classes plurais distintas formadas através de sufixos, infixos, mudanças tonais, reduplicação ou combinações destes. Não há um padrão regular único de plural.
Newman (2000) identifica 20 classes plurais. A vogal final do singular é eliminada antes que o sufixo plural seja adicionado. O padrão tonal do plural substitui os tons do singular, espalhando-se da direita para a esquerda.
Não há regras simples para prever a qual classe plural um substantivo pertence — isso deve ser aprendido para cada palavra, semelhante aos padrões plurais do alemão, mas muito mais numeroso.
O gênero é neutralizado no plural: jākì (m. "burro"), jākā (f.), jākai (pl. — sem distinção de gênero).
Após numerais, o substantivo assume sua forma plural: littàttàfai biyar "cinco livros", mōtōcī ukù "três carros". Isso difere do turco, onde o substantivo permanece singular após numerais.
Palatalização consonantal é um processo regular na formação do plural: /t/ → /c/, /s/ → /sh/, /z/ → /j/ antes de vogais anteriores. Consoantes palatais despalatalizam antes de sufixos plurais de vogal posterior.
Compare: o inglês adiciona -s (com algumas irregularidades como mice, children). O espanhol adiciona -s/-es. O turco adiciona -lar/-ler. O hausa tem VINTE classes envolvendo sufixos, infixos, reduplicação, mudanças tonais e mutações consonantais — tornando-o um dos sistemas plurais mais complexos de qualquer grande língua mundial.
Posse in hauçá — De quem é?
Um "link possessivo" (POSL) conecta o substantivo possuído ao possuidor. O link concorda em gênero e número com o substantivo possuído: -n (masculino), -r (feminino), -n (plural). Pronomes possessivos são sufixados diretamente.
O link possessivo (POSL) tem duas formas: ligada (-n/-r/-n sufixado ao substantivo possuído) e livre (na/ta/na como palavras separadas). A forma ligada é o padrão; a forma livre é usada quando o item possuído é topicalizado ou separado de seu possuidor.
O POSL concorda com o substantivo POSSUÍDO, não com o possuidor: mōtà-r sarkì "o carro do chefe" — -r porque mōtà (carro) é feminino, não porque sarkì (chefe) é masculino.
Sufixos de pronome possessivo: -ta (meu), -kà (seu.m), -ki (sua.f), -sà (dele), -tà (dela), -mù (nosso), -kù (seu.pl), -sù (deles). Estes se anexam após o sufixo POSL.
O TAM Contínuo + dà "com" forma a construção "ter": inà dà mōtà "Eu tenho um carro" (lit. estou-em com carro). Não há verbo separado para "ter" — a posse é expressa como um estado de estar-com.
Numerais ordinais usam a estrutura POSL: littàːfì na biyu "o segundo livro" (lit. livro POSL dois).
Compare: o inglês usa 's ou "of" ("Sule's car", "the car of Sule"). O espanhol usa "de" ("el carro de Sule"). O turco marca duplamente possuidor e possuído. O hausa marca apenas o substantivo possuído com um sufixo de ligação que concorda em gênero — o possuidor não é marcado.
Localização / Espaço in hauçá — Onde? Em que direção?
Preposições (à "em", dàgà "de", zuwà "para") combinam-se com substantivos e advérbios. A partícula alativa zâː marca movimento direcionado. Relações espaciais são frequentemente expressas através do TAM Contínuo com um complemento locativo.
A localização é tipicamente expressa com o TAM Contínuo + à + lugar: yanà à Kanò "ele está em Kano". O Contínuo aqui tem um significado não aspectual e locativo — não indica ação em andamento, mas um estado de estar em um lugar.
Preposições básicas: à "em", dàgà "de", bisà "em cima de", har "até", hattà "incluindo", iyà "até onde", illà "exceto", kāfin "antes", sabòdà "por causa de", ta "via", wàr "como".
Preposições compostas são formadas de advérbio + dà: gàba dà "em frente de", bāya dà "atrás", tàre dà "junto com". Preposições possessivas usam o sufixo POSL: bākin "na boca de", cikin "dentro", kân "em cima de".
Advérbios espaciais: nân "aqui", cân "lá (não perto de você)", nan "lá (perto de você, anafórico)", dāma "direita", hagu "esquerda", arèwa "norte", kudu "sul", gabàs "leste", yàmma "oeste".
O alativo zâː é uma partícula gramaticalizada emergente (do verbo zà "ir") que marca movimento direcionado. Toma formas de pronome objeto: zâː ni (estou indo), zâː ka (você está indo para).
Compare: o turco usa sufixos casuais no próprio substantivo (-da = em, -a = para, -dan = de). O espanhol usa preposições antes do substantivo (en, a, de). O hausa usa preposições como o espanhol, mas também tem uma partícula alativa única zâː para movimento direcionado e expressa localização através da construção TAM Contínuo.
Estrutura informacional in hauçá — Sobre o que é esta frase? O que é novo?
O hausa tem duas estratégias de estrutura informacional predominantes: topicalização (SN colocado no início como o tópico "sobre o que se fala") e foco (elemento enfatizado anteposto com um paradigma TAM especial +FOC). O foco é gramaticalmente marcado — o verbo muda sua forma TAM.
O foco é gramaticalmente obrigatório em certos contextos: o hausa tem paradigmas TAM SEPARADOS para foco (+FOC) e não-foco (-FOC). Quando um elemento é focalizado, o TAM pré-verbal deve mudar para o paradigma +FOC (PFV.FOC ou CONT.FOC). Isso não é ênfase opcional — é uma mudança gramatical.
Perguntas-Qu são automaticamente construções de foco — a palavra interrogativa ocupa a posição de foco e exige TAM +FOC: "mè nē ya ci?" = "O que ele comeu?" (o que COP 3SG.M.PFV.FOC comeu).
A topicalização coloca um SN no início do enunciado como o tópico "sobre o que se fala". O tópico é separado do resto por entonação ou partículas (dai "de fato", fa "bem", kàm "realmente"). O TAM do comentário NÃO é afetado.
Em narração, sequências de Perfectivos [+FOC] denotam eventos consecutivos (um após o outro), enquanto sequências de Perfectivos [-FOC] denotam mera enumeração. A distinção foco/não-foco afeta a interpretação do discurso.
Compare: o japonês usa partículas dedicadas (は para tópico, が para sujeito de informação nova). O turco depende apenas da ordem das palavras. O hausa é único ao exigir que a marcação TAM do verbo mude quando QUALQUER elemento na frase é focalizado — a estrutura informacional está entrelaçada na morfologia verbal central.
Registro in hauçá — Qual relação social o falante codifica?
O hausa não tem um sistema de registro gramaticalizado como o japonês ou coreano. O respeito é transmitido através de escolhas de vocabulário, saudações e pronomes plurais para mais velhos. Os pronomes com distinção de gênero (ka/ki para você.m/você.f) codificam identidade social em vez de polidez.
O elaborado sistema de saudações do hausa é o principal veículo para codificar relações sociais. Saudações são específicas por gênero (manhã, tarde, ao retornar de uma viagem, ao terminar o trabalho, etc.) e recíprocas — ambas as partes têm papéis específicos.
O gênero é gramaticalmente obrigatório na 2ª e 3ª pessoas do singular — você DEVE escolher ka ou ki (masculino ou feminino) ao se dirigir a alguém. Isso não é uma distinção de polidez, mas um marcador de identidade social.
O respeito por mais velhos e figuras de autoridade é expresso através de vocabulário: ranka ya dadè "que sua vida seja longa" (para um chefe), uso de títulos adequados (sarkì "chefe", malàm "professor/estudioso") e através de saudações formulaicas elaboradas.
O hausa não tem distinção T-V (como tu/vous do francês ou tú/usted do espanhol) — não há um "você" formal gramaticalizado. O respeito é transmitido através de contexto, vocabulário e linguagem corporal, não pela escolha do pronome.
Compare: o japonês tem cinco+ níveis de registro com formas verbais inteiramente diferentes. O coreano tem um complexo sistema honorífico incorporado ao verbo. O espanhol distingue tú/usted. O hausa codifica relações sociais principalmente através de seu rico sistema de saudações e vocabulário, em vez de morfologia verbal ou níveis de formalidade pronominal.
Tom in hauçá — A altura da voz carrega significado?
O hausa tem três tons de superfície — Alto, Baixo e Descendente — que distinguem tanto palavras quanto gramática. Padrões tonais (melodias) associam-se a morfemas e podem sobrescrever tons precedentes. O tom não é escrito na ortografia padrão.
O tom em hausa é tanto lexical (distingue palavras: kâi "cabeça" vs. kai "2SG.M.IDP" vs. kài "carregar") quanto gramatical (distingue paradigmas TAM, singular/plural, afirmação/comando).
Padrões tonais (melodias) são associados a morfemas e se espalham da direita para a esquerda sobre as sílabas. Quando há mais sílabas que tons, o tom mais à esquerda se repete. Sufixos podem carregar suas próprias melodias tonais de sobrescrita.
O tom Descendente (combinação H+L em uma única sílaba pesada) é o terceiro tom. O hausa NÃO tem tom Ascendente — quando L+H ocorreria em uma sílaba, simplifica para H ou L dependendo do contexto.
O tom NÃO é escrito na ortografia hausa padrão (Boko). Linguistas marcam Baixo com acento grave (à) e Descendente com circunflexo (â), deixando Alto sem marcação. Isso significa que a maior parte do hausa escrito é ambíguo quanto ao tom.
Algumas palavras gramaticais têm "tom polar" — assumem o tom oposto da sílaba precedente. A cópula identificadora nē (m.)/cē (f.) é o exemplo principal.
Compare: o mandarim tem quatro tons em cada sílaba como parte central de cada palavra. O iorubá tem três tons de nível. O sistema tonal do hausa é comparável em complexidade, com três tons de superfície — mas é distinto na forma como melodias tonais se associam a morfemas e sobrescrevem padrões precedentes, e como o tom polar cria alternância tonal automática.
Perguntas frequentes sobre hauçá
O que é o complexo pré-verbal do Hausa?
O que são os graus verbais do Hausa?
O Hausa tem gênero gramatical?
O Hausa é tonal?
Por que o Hausa é uma das poucas línguas da África Ocidental com gênero gramatical?
Fontes sobre o hauçá
As descrições gramaticais desta página se baseiam nas seguintes gramáticas de referência e descritivas publicadas. Os fatos gramaticais em si não estão sujeitos a direitos autorais, mas os pesquisadores que os documentaram merecem ser citados.
- Jaggar, Philip J. (2001). Hausa. London Oriental and African Language Library 7. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins (788 pp.). — Comprehensive descriptive grammar; chapters consulted include 1 (overview), 2 (phonology), 3 (noun classification), 4 (gender/number), 6 (TAM, pp. 148–208), 7 (verb grades, pp. 212–217), 8 (verbal nouns), 9 (NP syntax / numerals), 11 (clause syntax), 12 (focus / questions), 15 (adverbials/prepositions). [via static/grammar-library/hau/jaggar-2001-hausa.pdf]